Astronomy has little to celebrate in 2009!
2009 年、天文学は祝うべきことがほとんどありません！
by Wal Thornhill | January 15, 2009 7:41 pm
For those who haven’t noticed, this year is “The International Year of Astronomy (IYA2009)[1].”
気づいていない人のために言っておきますが、今年は「国際天文学年 (IYA2009)[1]」です。
The International Year of Astronomy will involve 135 nations and thousands of events around the world.
国際天文学年には、135 か国が参加し、世界中で数千のイベントが開催されます。
It marks the celebration of the 400th anniversary of the first use of an astronomical telescope by Galileo Galilei.
ガリレオ・ガリレイが天体望遠鏡を初めて使用してから400周年を記念する日です。
１
[2] Portrait: by Justus Sustermans, painted in 1636.
Jupiter and Galilean satellites: 肖像画: ジャスタス・サスターマンス作、1636 年に描かれた。
木星とガリレオの衛星:［NASA/JPL.］
Galileo and the four large moons of Jupiter, which he discovered with his telescope.
ガリレオと、彼が望遠鏡で発見した木星の 4 つの大きな衛星。
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However, astronomers have little to celebrate in 2009. They have usurped the role of the church and cast out a modern-day Galileo!
しかし、天文学者たちは 2009 年を祝うことがほとんどありません。彼らは教会の役割を奪い、現代のガリレオを追い出しました。
Astronomers are repeating the mistakes of the Roman Catholic Church in Galileo’s day by refusing to accept what telescopes are showing them.
天文学者たちは、望遠鏡が示しているものを受け入れることを拒否することで、ガリレオの時代のローマ・カトリック教会の過ちを繰り返しています。
The fear is the same
— of having cherished dogma swept away, and with it their authority.
その恐怖も同じです
— 大切にしてきた教義が押し流され、それとともに彼らの権威も消えていったのです。
It seems to be the nature of authorities to nurture and perpetuate self-serving myths.[3]
利己的な神話を育み、永続させる事が、権威者達の性質のようです[3]。
２
[4] ［Photo: W. Thornhill.］
Halton “Chip” Arp addressing an interdisciplinary meeting in 2000.
2000 年の学際的な会議で演説するハルトン・“チップ”・アープ。
He is an American astronomer known for his 1966 Atlas of Peculiar Galaxies.
彼は、1966 年の「特異銀河アトラス」で知られるアメリカの天文学者です。
He is also known as a critic of Big Bang mythology and for advocating a non-standard cosmology incorporating intrinsic redshift of quasars.
彼はビッグバン神話の批評家としても知られ、「クエーサーの固有の赤方偏移」を組み込んだ「非標準的な宇宙論」を提唱したことでも知られています。
Dr. Halton Arp[5] is a modern ‘Galileo,’ in our midst.
ハルトン・アープ博士[5]は、私たちの心の中にいる現代の「ガリレオ」です。
He was regarded in his early career as a leading young astronomer, but he made the poor career move of proving the Big Bang never happened.
彼はキャリアの初期には有力な若手天文学者とみなされていたが、「ビッグバンは起こらなかったことを証明する」という、まずい出世行動をとりました。
Like Galileo, he did this by diligent observation.
ガリレオと同じように、彼は熱心な観察によってこれを行いました。
He showed that Edwin Hubble’s intuition about the nature of the universe was simple and correct:
彼は、宇宙の性質についてのエドウィン・ハッブルの直観が、単純かつ正しいことを示しました：
“..if redshifts are not primarily velocity-shifts, the picture is simple and plausible. There is no evidence of expansion and no restriction of time-scale, no trace of spatial curvature, and no limitation of spatial dimensions.”
「...赤方偏移が、主に速度‐変化ではない場合、その状況は単純かつもっともらしいです。 膨張の証拠も、時間スケールの制限も、空間の湾曲の痕跡も、空間次元の制限もありません。」
— Edwin Hubble, Observational Approach to Cosmology, Oxford 1937.
— エドウィン ハッブル、宇宙論への観測的アプローチ、オックスフォード、1937 年。
３
[6]［Edwin Powell Hubble 1889—1953.］
［エドウィン・パウエル・ハッブル 1889—1953］
In 1923 - 25 he identified Cepheid variables in “nebulae” and proved conclusively that they are outside the Galaxy, thus demonstrating that our galaxy is not the universe.
1923 年から 1925 年に、彼は「星雲」内のセファイド変光星を特定し、それらが銀河系の外側にあることを決定的に証明し、私たちの銀河（の範囲だけ）が、宇宙ではないことを証明しました。
Hubble measured distances to galaxies and in 1929 published the velocity-distance relation which, taken as evidence of an expanding Universe, is the basis of Big Bang cosmology.
ハッブルは銀河までの距離を測定し、1929 年に速度と距離の関係を発表しました。これは宇宙が膨張している証拠として、ビッグバン宇宙論の基礎となっています。
However, theoretical physics, since the time of Einstein, seems to have developed a penchant for religiosity (seeing “the face of God” in an equation or in the Cosmic Microwave Background radiation).
しかし、アインシュタインの時代以来、理論物理学は宗教性への傾向を発展させたようです（方程式や宇宙背景放射の中に「神の顔」をみています）。
We are expected to believe that which can’t be detected.
私たちは検出できないものを信じることが期待されています。
Meaningless terms and phrases (the fabric of space time, the Big Bang) punctuate a new secular catechism.
意味のない用語やフレーズ (時空の構造、ビッグバン)は、単に、新しい世俗的なカテキズム（教条主義）に、句読点を付けるだけです。
And at the heart of modern cosmology is a miraculous creation story.
そして現代の宇宙論の中心には、奇跡の創造物語があります。
The “theory” of the Big Bang is not science.
ビッグバンの「理論」は、科学ではありません。
“Certain results of observational cosmology cast critical doubt on the foundations of standard cosmology but leave most cosmologists untroubled.
「観測宇宙論の特定の結果は、標準宇宙論の基礎に重大な疑問を投げかけていますが、ほとんどの宇宙論者は問題にしていません。
Alternative cosmological models that differ from the Big Bang have been published and defended by heterodox scientists; however, most cosmologists do not heed these.
ビッグバンとは異なる別の宇宙論モデルが発表され、異端の科学者によって擁護されてきました；
しかし、ほとんどの宇宙論者はこれらのことに注意を払いません。
This may be because standard theory is correct and all other ideas and criticisms are incorrect, but it is also to a great extent due to sociological phenomena such as the ‘snowball effect’ or ‘groupthink’.
これは、標準理論が正しく、その他の考えや批判がすべて間違っていることが原因である可能性がありますが、「雪だま効果」や「集団思考」などの社会学的現象による部分も大きく寄与しています。
We might wonder whether cosmology, the study of the Universe as a whole, is a science like other branches of physics or just a dominant ideology.”
私たちは宇宙論、つまり宇宙全体の研究が物理学の他の分野と同じ科学なのか、それとも単なる支配的なイデオロギーなのか疑問に思うかもしれません。」
—Martin Lopez-Corredoira, astrophysicist.
—マーティン・ロペス‐コレドイラ、天体物理学者。
Astrophysicist Michael Disney writes in The Case Against Cosmology[7]:
天体物理学者マイケル・ディズニーは『宇宙論に対する主張』[7] の中で次のように書いています：
“…the word ‘cosmologist’ should be expunged from the scientific dictionary and returned to the priesthood where it properly belongs.”
「…『宇宙学者』という言葉は科学辞書から削除され、それが適切に属する神権に戻されるべきである。」
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But reassigning cosmology from the astronomical priesthood to the religious priesthood would solve nothing.
しかし、宇宙論を天文学的神権から宗教的神権に再割り当てしても、何も解決しないでしょう。
They were never really separate. For example, physicists like Paul Davies, author of God and the New Physics and The Mind of God, receive the £1,000,000 Templeton Prize[8].
彼らは実際には決して分離していませんでした。 たとえば、『神と新しい物理学』と『神の心』の著者であるポール・デイヴィスのような物理学者は、100万ポンドのテンプルトン賞を受賞しています[8]。
Until 2001 the name of the prize was Templeton Prize for Progress in Religion!
2001 年まで、賞の名前は「宗教の進歩に対するテンプルトン賞」でした！
The miraculous creation story of the Big Bang originated from the Belgian Roman Catholic priest and scientist Monsignor Georges LeMaître[9].
ビッグバンの奇跡的な創造物語は、ベルギーのローマカトリック司祭で科学者のモンシニョール・ジョルジュ・ルメートルに由来しています[9]。
The ELECTRIC UNIVERSE® argues that if we want real answers, cosmology should follow in the distinguished steps of the Scandinavians Kristian Birkeland and Hannes Alfvén and be in the practical hands of electrical engineers and plasma experimentalists
—not mathematical theorists.
エレクトリック・ユニバースは、もし私たちが真の答えを望むのであれば、宇宙論はスカンジナビア人のクリスチャン・バークランドとハンネス・アルヴェーンの傑出した歩みをたどり、電気技術者やプラズマ実験家の実際の手に委ねられるべきだと主張しています。
And since the ELECTRIC UNIVERSE® is an interdisciplinary synthesis including human observations of the sky stretching back into prehistory[10], it uncovers the origin of astronomical priesthoods.
そして、エレクトリック・ユニバースは、先史時代にまで遡る人類による空の観察を含む学際的な統合であるため[10]、天文聖職の起源を明らかにします。
Once that is assimilated into our collective consciousness we will have a basis for rational cosmology and spirituality.
それが私たちの集合意識に同化されると、合理的な宇宙論と精神性の基礎が得られます。
Cosmology today, like that in Galileo’s day, is a state-run enterprise.
今日の宇宙論は、ガリレオの時代と同様、国営（巨大）事業です。
The outcome is the same
—dominance of science, its politics and education, by a few dogmatic “cardinals” of science.
結果は同じで
―少数の独断的な科学「枢機卿」による、科学、その政治、教育の支配です。
So, despite technological marvels, astronomy in 2009 is in the grip of a modern “dark age,” ironically reflected in physically meaningless terms like “dark matter,” “dark energy,” and “black holes.”
そのため、技術的な驚異的発展にもかかわらず、2009 年の天文学は現代の「暗黒時代」の真っ只中にあり、皮肉にも「暗黒物質」、「暗黒エネルギー」、「ブラック ホール」などの物理的に無意味な用語に反映されています。
It is long overdue to turn on the electric light!
電灯をつけるのが待ち遠しいです！
［History Repeats Itself］
[歴史はそれ自身で繰り返す]
４
[11] [Image credit links:
Document image
NGC7603 image[12]].
Arp’s paper “Companion Galaxies on the Ends of Spiral Arms” was submitted to the prestigious Astrophysical Journal.
アープの論文「渦巻き銀河の腕の端にある伴性銀河」は、権威ある天体物理学ジャーナルに投稿されました。
The editor at the time, Subrahmanyan Chandrasekhar, scribbled his comment across the corner of Arp’s paper.
当時の編集者スブラマニャン・チャンドラセカールは、アープの新聞の隅に自分のコメントを走り書きしました。
In the background is Arp’s image of the large, active spiral galaxy NGC 7603 with its companion attached by a bridge of matter to a spiral arm. The redshift of the larger galaxy is 8,700 km/sec and the smaller, 17,000 km/sec.
背景には、Arp が撮影した、大きく活動的な渦巻銀河 NGC 7603 の画像と、その伴性銀河が物質の橋によって渦巻腕に取り付けられている画像があります。 大きい銀河の赤方偏移は 8,700 km/秒、小さい銀河の赤方偏移は 17,000 km/秒です。
According to the redshift-distance equation, the companion galaxy should be a far-distant background object with no possible connection to NGC 7603.
赤方偏移距離方程式によれば、伴性銀河は、NGC 7603 との接続の可能性のない、はるか遠くの背景天体であるはずです。
Since then, two small quasars with far more discordant redshifts have been found in the bridge.
その後、はるかに不一致な赤方偏移を持つ 2 つの小さなクエーサーが橋の中で発見されました。
And in another celebrated instance, a supposedly distant quasar has been found in front of an opaque, much nearer galaxy.
そして別の有名な例では、遠くにあると思われるクエーサーが、不透明な、はるかに近い「銀河の前」で発見されました。
［Credits: document image - Universe: The Cosmology Quest DVD, 2003; NGC7603 image - M. Lopez-Corredoira and C. M. Gutierrez, Two emission line objects with z > 0.2 in the optical.］
［クレジット: 文書画像 - 宇宙: 宇宙論の探求DVD、2003; NGC7603 画像 – M. ロペス・コレドイラと C. M. グティエレス、光学内で z > 0.2 の 2 つの輝線天体。］
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“When looking at this picture no amount of advanced academic education can substitute for good judgment; in fact it would undoubtedly be an impediment.”
「この状況を見ると、どんなに高度な学術教育を受けても正しい判断に代えることはできません；
実際、それは間違いなく障害となるでしょう。」
—Halton Arp, Seeing Red.
―ハルトン・アープ、『赤を見て』。
Chandrasekhar did not have the courtesy to send Arp’s paper to independent referees.
チャンドラセカール氏には、アープ氏の論文を独立した審査員に送る礼儀がなかった。
Clearly, “imagination” is Chandrasekhar’s codeword for “belief” because Arp’s observation of discordant redshifts of connected objects in deep space strikes at the belief in the redshift-distance assumption.
明らかに、「想像力」はチャンドラセカールの「信念」の隠語である、なぜなら、アープによる深宇宙の接続された物体の不一致な赤方偏移の観察は、赤方偏移距離の仮定に対する信念に衝撃を与えたからである。
Arp’s observations show that the universe is, as Hubble thought, essentially static, ageless and infinite.
アープの観測は、ハッブルが考えたように、宇宙は本質的に静的で、永遠であり、無限であることを示しています。
The miraculous big bang never occurred. Despite all the hubris and ballyhoo, we are ignorant of how the universe came into being.
奇跡のビッグバンは起こらなかった。 あらゆる思い上がりや大騒ぎにもかかわらず、私たちは宇宙がどのようにして誕生したのかを知りません。
Chandrasekhar, described by Arp as “an incomprehensible theoretician,” was awarded the Physics Nobel prize in 1983 for his whimsy on the gravitational collapse of stars.
アープ氏を「理解できない理論家」である、と評したチャンドラセカール氏は、恒星の重力崩縮に関する奇想天外な功績により、1983年にノーベル物理学賞を受賞しました。
From this flight of mathematical fancy, based on a simplistic self-gravitating gas model of stars, has come a science fiction menagerie of neutron stars, quark stars, strange matter stars and black holes.
恒星の単純化された自己重力ガスモデルに基づいたこの数学的空想の飛行から、中性子恒星、クォーク恒星、奇妙な物質恒星、ブラック ホールの SF の動物園が生まれました。
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Invalid, unintelligible theory is the foundation of modern gravitational cosmology, but it wins Nobel Prizes.
無効で理解できない理論は現代の重力宇宙論の基礎ですが、それはノーベル賞を受賞しています。
“The greatest mistake in my opinion, and the one we continually make, is to let the theory guide the model. After a ridiculously long time it has finally dawned on me that establishment scientists actually proceed on the belief that theories tell you what is true and not true!”
「私の意見では、最大の間違い、そして私たちが犯し続けている間違いは、理論にモデルを導いてしまうことです。 途方もなく長い年月を経て、体制派の科学者たちが実は理論が何が真実で何が真実でないかを教えてくれるという信念に基づいて研究を進めていることに、ようやく気づきました！」
—Halton Arp, Seeing Red.
―ハルトン・アープ、『赤を見て』。
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It is nonsense to believe that a star can collapse, given the ignorance of what an electric star is, and what gravity really is and how it relates to the electrical structure of matter.
電気的恒星とは何か、重力とは実際には何なのか、そしてそれが物質の電気構造にどのように関係しているのかについての無知を考えると、恒星が崩縮する可能性があると信じるのはナンセンスです。
For reasons unknown, Nature has contrived to have the units of charge, positive and negative, carried by particles (the proton and electron respectively) whose gravitational mass differs by a factor of nearly 2,000 times.
理由は不明ですが、自然は、重力質量が約 2,000 倍も異なる粒子 (それぞれ陽子と電子) によって正と負の電荷の単位を持たせることを考案しました。
Out of this simple difference grows the wonderful complexity of plasma behavior and the ELECTRIC UNIVERSE®.
この単純な違いから、プラズマの挙動と エレクトリック・ユニバースの驚くべき複雑さが生まれます。
Amongst other things, it means that neutral matter in a gravitational field will exhibit electric dipole behavior that assists charge separation and resists gravitational collapse.
これは、とりわけ、重力場の中性物質が、電荷分離を促進し、重力崩縮に抵抗する電気双極子挙動を示すことを意味します。
５
[13] ［Diagram: Department of Physics & Astronomy, Georgia State University.］
The enormous difference in strength of the electric force compared to gravity is shown in this example.
この例では、重力と比較した電気力の強さの大きな違いが示されています。
Unfortunately, graduate students in astrophysics are taught that the attractive electric force between unlike charges is so huge that plasma in space must be charge neutral.
残念ながら、天体物理学の大学院生は、異なる電荷間の引力が非常に大きいため、宇宙内のプラズマは電荷が中性でなければならないと教えられています。
Observation shows that this is only approximately so.
観察によれば、これはおおよそその通りであることがわかります。
The example above shows that even the smallest departure from charge neutrality can have significant effect!
上の例は、電荷の中立性からのほんのわずかな逸脱でも大きな影響を与える可能性があることを示しています！
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A choice is presented, as once before in the days of Copernicus, between a strangely small, finite universe and a sensibly infinite universe plus a new principle of nature.
コペルニクスの時代にかつてあったように、奇妙に小さい有限の宇宙と、感覚的には無限の宇宙に加えて新しい自然原理の間の選択が提示されます。
—Edwin Hubble, conclusion of The Problem of the Expanding Universe. American Scientist, Vol. 30, No. 2, April 1942.
―エドウィン・ハッブル、『膨張する宇宙の問題』の結論。 アメリカの科学者、Vol. 30、第 2 号、1942 年 4 月。
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There is no choice!
選択の余地はありません！
The evidence that the universe is not expanding has been available for decades.
宇宙が膨張していないという証拠は何十年にもわたって入手可能でした。
Hubble’s “new principle of nature” is not new.
ハッブルの「新しい自然原理」は新しいものではありません。
But it requires “letting go” of some things we “know” that simply aren’t so.
しかし、それには、私たちが「知っている」だけではなく、実際はそうではない、幾つかのことを「手放す」必要があります。
Quasars are not faint, their light redshifted and star-like, because they are very distant and moving rapidly away from us.
クエーサーは、暗彼らは非常に遠くにあり、私たちから急速に遠ざかっているため、かすかで、その光は赤方偏移し、恒星のように見えるのではありません。
Arp has shown that quasars are nascent galaxies, born from the central nucleus or ‘womb’ of nearby active galaxies.
アープは、クェーサーが、近くの活動銀河の中心核または「子宮」から生まれた初期銀河であることを示しました。
They are born at high velocity with faint and highly redshifted light.
それらは、微弱で、高度に赤方偏移した光を伴い、高速を持って誕生します。
As they age, their brightness and mass increases, their intrinsic redshift decreases in quantum steps, and their velocity decreases until they become a companion galaxy of their parent.
年齢が上がるにつれて、その明るさと質量は増加し、固有の赤方偏移は量子ステップで減少し、親銀河の伴性銀河になるまで速度は減少します。
Intrinsic redshift is quite distinct from “tired light” or interaction with intervening particles.
「固有の赤方偏移」は、「疲れた光」や、介在する粒子との相互作用、とは、まったく異なります。
The decreasing quantized redshift of the light from a quasar shows that the quasar’s increase in mass occurs resonantly at the subatomic particle level.
クエーサーからの光の量子化赤方偏移の減少は、クエーサーの質量増加が素粒子レベルで共鳴的に起こっていることを示しています。
(Einstein intuited correctly, I believe, that quantum behavior requires a resonant structure within subatomic particles).
(アインシュタインは、量子の挙動には素粒子内の共鳴構造が必要であると正しく直観したと私は信じています)。
It throws into sharp relief how a belief that the masses of the proton and the electron are universally fixed can shackle progress.
それは、陽子と電子の質量が普遍的に固定されているという信念がいかに進歩を妨げる可能性があるかを鮮明に浮き彫りにします。
Yet such a belief has been allowed to flourish when there is no knowledge of the relationship of matter to mass.
しかし、そのような信念は、物質と質量の関係についての知識がないときに繁栄することを許されてきました。
Homo sapiens sapiens proves to be homo sapiens ignoramus!
ホモ・サピエンス・サピエンスはホモ・サピエンス・イグノラムス（無視症）であることが証明された！
Luckily for progress there are always individual exceptions to this general observation about humanity.
進歩にとって幸運なことに、人類に関するこの一般的な観察には常に個別の例外があります。
I consider that Arp’s following remark will prove to be prescient:
私は、アープ氏の次の発言が先見性があることを証明すると考えています：
“…if it turns out that mass is primarily a phenomenon of frequency, that means we might affect it by subtle wave and resonance interventions. If we live in a Machian universe, the atoms in our bodies are in communication with the far universe. If our matter was materialized from a previously diffuse state we carry the information of an enormously complex pattern that is somehow connected with everything else.”
「…質量が主に周波数の現象であることが判明した場合、それは私たちが微妙な波動と共鳴の介入によって質量に影響を与える可能性があることを意味します。
私たちがマキアン宇宙に住んでいる場合、私たちの体内の原子は遠い宇宙と通信しています。 私たちの物質が以前の拡散した状態から物質化したものであるならば、私たちは他のすべてのものと何らかの形でつながっている非常に複雑なパターンの情報を持っています。」
—Halton Arp, Seeing Red—ハルトン・アープ『赤を見て』
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In an ELECTRIC UNIVERSE® we are not isolated, disconnected and alone.
エレクトリック・ユニバースでは、私たちは孤立したり、切り離されたり、孤独になったりすることはありません。
６
[14] ［Credit: Universe: The Cosmology Quest DVD.］
Excerpt from the letter from the telescope allocation committee barring Arp from access to telescopes.
アープに望遠鏡へのアクセスを禁止する望遠鏡割り当て委員会からの書簡の抜粋。
Arp documents in his book Seeing Red that Sir Martin Rees upheld the sorry record of Astronomers Royal in actively denying and frustrating innovation.
アープは著書「赤を見て」の中で、マーティン・リース卿が、イノベーションを積極的に否定し挫折させたアストロノマーズ・ロイヤルの残念な決定を支持した、と記録している。
“The observers come in now with the belief that we live in a big bang universe and therefore all of their ways of understanding things are tailored to that and they don’t come in with the possibility that there are alternatives.”
「観察者たちは現在、私たちがビッグバン宇宙に住んでいるという信念を持ってやって来ているので、彼らの物事の理解方法は、すべてそれに合わせて調整されており、別の選択肢があるという可能性を考えてやって来ているわけではありません。」
—Geoffrey Burbidge, Universe: The Cosmology Quest DVD.
—ジェフリー・バービッジ、「宇宙：宇宙論の挑戦」DVD。
――――――――
A final word on this subject from Arp:
この件に関するアープからの最後の言葉:
“One lesson from all of this, which seems obvious, is that scientists have to be absolutely honest and straightforward with the public, the people who are paying their salary.
Their primary moral obligation is to report the facts and make available a range of interpretations. They have no paternalistic excuse to guard the public from ‘misunderstandings’ or ‘alarm.’
If they cannot explain a matter so that a non-specialist can understand it, they don’t understand it themselves and should not cover up this important situation.”
「これらすべてからの教訓の 1 つは、明白に思われますが、科学者は給料を払っている国民に対して絶対に正直で率直でなければならないということです。
彼らの主な道徳的義務は、事実を報告し、さまざまな解釈を可能にすることです。 彼らには、国民を「誤解」や「警戒」から守るというパターナリスティック（温情主義的、父親的）な言い訳は持っていません。
専門家以外の人にも理解できるように説明できないのであれば、彼ら自身も理解していないということであり、この重要な事態を隠蔽すべきではない。」
—Halton Arp, Seeing Red
—ハルトン・アープ『赤を見て』
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Astronomy looks set to encounter more surprises and to publish more science fiction this year.
天文学界は今年、さらに多くの驚きに遭遇し、さらに多くのSFが出版されることになりそうだ。
Meanwhile, the ELECTRIC UNIVERSE® has plenty to celebrate in 2009.
一方、エレクトリック・ユニバースでは 2009 年に祝うべきことがたくさんあります。
Wal Thornhill
ウォル・ソーンヒル
Endnotes:
1. The International Year of Astronomy (IYA2009): http://www.astronomy2009.org.au/
2. [Image]: /wp/wp-content/uploads/2012/04/Galileo.jpg
3. myths.: http://www.americanscientist.org/issues/id.3716,y.2007,no.9,content.true,page.1,css.print/issue.aspx
4. [Image]: /wp/wp-content/uploads/2012/04/Arp.jpg
5. Dr. Halton Arp: http://www.haltonarp.com/bio
6. [Image]: /wp/wp-content/uploads/2012/04/Edwin_P_Hubble.jpg
7. The Case Against Cosmology: http://arxiv.org/pdf/astro-ph/0009020v1.pdf
8. Templeton Prize: http://www.templetonprize.org/purpose.html#criteria
9. Monsignor Georges LeMaître: http://en.wikipedia.org/wiki/Georges_Lema%C3%AEtre
10. human observations of the sky stretching back into prehistory: http://www.mythopedia.info/index.html
11. [Image]: /wp/wp-content/uploads/2009/01/Chandrasekhars-rejection.jpg
12. NGC7603 image: http://arxiv.org/abs/astro-ph/0203466
13. [Image]: http://hyperphysics.phy-astr.gsu.edu/hbase/electric/elefor.html
14. [Image]: /wp/wp-content/uploads/2009/01/Arp-telescope-cancellation.jpg
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