はじまりの時は、遠い昔、遠い、遠い彼方で、 何もなく、それが、特異点を顕わして、爆発した、 それが、何百万年も何十億年もの間をかけて、私たちの広大な物質宇宙だけでなく、 非物質的または精神的な領域のスペクトル全体の中で生命も生み出しました。
というわけで、1つの長い文章に カプセル化されたビッグバン理論が続きます。
ひとまず、始めに回答させてください、 何もないということはありません。
かつてなかったし、決してできませんでした、 何もないところから何かを得ることはできないからです。
ハイデガーが無は何もできない、 ということについて言ったように、無は無である。
無は、対比と精神的参照のみに使用されるゼロのように、 ただの概念的なマーカーにすぎません。
そうでないと仮定することは具象化です； 非現実的なものを現実的なものにすること。
合理性の論理と理性の違反は、 知的責任への違反です。
第二に、私たちは皆、 無という概念に精通しているので、 普通の人はそれで創造を始めることが できないことを理解できるはずです。
しかし、物質的な特異点は未知のものであり、 より効果的ですが、さらに悪い具体化であり、 宇宙論的なごまかしにほかなりません。
これが、何人かの宇宙学者の予想家が、 無を、インフレーションと量子変動で、 置き換えている理由のように思えます。
なぜこれらのディストピアの概念が考案され、 科学界で注目を集めたのかを理解することは、 密接かつ重要ではないでしょうか?
しかし、それについては 後で詳しく説明します。 では、 特異点とは何でしょう？
それは単なる素晴らしい発明であるだけでなく、 理論家が必要とすることは何でもできるのではないですか？ 近代科学の発展の初期には、 現実に反抗する宗教的ドグマや 聖典の抑圧的なトランメル（足かせ）を捨てるために、 新しいより厳格なアプローチが必要でした。
そして当然のことながら、 すべての神話から切り離すためです。
最近、驚異的なジェームズ ウェッブ宇宙望遠鏡が、 天文学と宇宙論の科学の世界に波を起こしています。
その効果を、 パニックを引き起こしている、 と特徴付ける人さえいます。 カンザス大学の天文学者であるアリソン・カークパトリックは、 「今、朝の 3 時に起きていて、横になっていることに気づきました。」、 「...そして、私が行ったことは、 すべて間違っているのではないかと考えています。」と言います。
ええ、それは、このコーナーからの呼びかけですよ、 カークパトリック教授。
そろそろ時が来ており、体制の宇宙論があなたに、 撤回するように圧力をかけたとしても、結果は同じです。 新しい精巧なグラフィック・ビスタ（グラフィックな景色）は、 広大な空間を鮮明かつ広範囲に表示し、 そして、激しい爆発と、その暗示的な膨張からは、 想像もつかないような画像を再現します。
多くの天文学者や宇宙学者を含むほとんどの人は、 これらの画像が、 星雲仮説のようなものではないことを認識しています。
彼らは、自分が見ているのは、 自分の「嘘つきの目」からの現れであると 結論付けることをますます嫌がるはずです。
そのような古き良き明快さとビジョンは、 時には価値のない仮説や誤った理論を切り裂くかもしれません、 特に、理論家の多くがビッグバンを支える 基本的な仮定についてすでに不安を感じている場合はなおさらです。
私の学習と観点から、この時点までの最高の天文学者は、 カリフォルニア工科大学で博士号を取得した ハルトン・アープでした。
29 年間、彼はパロマー天文台で恒星の研究を行い、 そこで彼と彼の関連する天文学者である ジェフリーとマーガレット・バービッジ、その他などは、 背景にある、より低い赤方偏移銀河の前にある、 高度に赤方偏移したクエーサーの十分な例をカタログ化しました。
もちろん、 これは膨張宇宙理論の明白な侵犯です。
1970 年代に尊敬され、 高度な資格を持つ天文学者であった彼は、 天文学界に出向き、彼らがアープ・グループの 発見を見て対処することを期待していました。
彼らは、 明白な理由でそれを聞く事を望まなかった。
あまりにも定説を大幅に破り、 あまりにも多くの論争、 あまりにも彼らの地位とキャリアに多大な損害を与えます。
辛抱強く、礼儀正しく、経験豊富な、 ガリレオやセンメルヴァイスのような科学のパイオニア達が、 のけ者として扱われてきた卑劣な歴史を知っていたアープは、 今回は、異変を感じました。
彼がグループの調査結果を、忍耐強く、十分な注意を払って 複合的かつ説得力のある方法でコンパイル（編集）していたとしても。
こうして彼は、1987 年に、 「クエーサーの赤方偏移と論争」という本を、執筆し、出版し、 彼らが耳を傾けるべき理由を描写し、説明しました。
全く取引しません （完全無視です）。
距離と疎外感の高まりを除いて、 依然として反応はありません。
残酷な、 ディストピア（不正社会）の世界へようこそ、 Dr.アープ。
約 10 年間の忍耐の後、彼は運動を始め、 1997 年 6 月に「Seeing Red」という ダブルミーニング・タイトルの別の本を執筆しました。
「Seeing Red（シーイング・レッド）」は、赤方偏移だけでなく、 彼がどのように感じたかを明らかに反映していました。 1999 年 6 月、イタリアのロンバルディア州にある ベルガモのミラノ大学主催のシンポジウムで、 アープに会ったとき、私たちは講師仲間でした。
私は、サインをもらうことを期待して、 「Quasar's, Redshifts and Controversies （クエーサー、赤方偏移、論争）」のコピーを持っていました。
私たちが話し、彼が、 私が彼の発見の崇拝者と支持者のグループを 代表していることに気づいたとき、 彼は私のコピーに署名しただけでなく、 サイン入りの「Seeing Red」のコピーをくれました。
アープのグループは、ビッグバンよりも、 はるかに優れたパラダイムの優れたケースを開発しました。 彼らは、活動銀河核を持つ、 特定の異常な妊婦銀河があり– そのうちのいくつかはセイファート銀河と呼ばれていて – 明らかにチャージアップして誕生し、それらのコアから追い出され、 対極反対方向に、双子のクエーサーが発生する事を示しました。
これらの追放は通常、 銀河面に対して垂直です。
これらの放出された高度に赤方偏移したクエーサーは、 量子化されたステップで赤方偏移を失いながら、 時間の経過とともに速度が遅くなります。
それらは最終的に、 新しい銀河に分化します。 したがって、激しく爆発または膨張する宇宙ではなく、 宇宙が成長する事でサイズが拡大する宇宙を得ます。
もちろん、これははるかに整然としたプロセスであり、 ジェイムズ・ウェッブ望遠鏡の画像によって反映され描写されているものです。
これらの画像が示しているのは、 恒星達と銀河達の広大な配列であり、 それらはすべて、輝く螺旋フィラメントの 3 次元のウェブによって接続されています。
エレクトリック・ユニバース・パラダイムでは、 これらは銀河間、および/または、恒星間の、バークランド電流であり、 これらのアストラル（恒星達の）構造に電力を供給します。
これは、ノーベル賞を受賞したハンネス・アルヴェーンと 彼の弟子であるアンソニー・ペラットのビジョンと理解であり、 プラズマ・ユニバースと呼ばれていました。
また、ビッグバンの重力のみが支配する理論は、 銀河公転回転の問題とともに、暗黒物質と暗黒エネルギーの 幻想的な創造の基礎を築いたことにも言及する必要があります。
ビッグバンの暗黒物質は常に巨大な謎であり、 そして、暗黒エネルギーはさらにひどいものでした。
これらは両方とも、 却下する必要があります。
しかし、カラフルな、または無色と言うべきか、 代替品には非常に多くのオプションがあります。
ダーク・アンブロシア（闇の食べ物の神様）〈=暗黒物質〉が、 「科学的」神秘主義に対するこの傾倒を完全に満たさない場合、 私はあらゆる種類の他の選択肢を検討します。
暗いエントロピー、反‐慣性、暗い体積、 反‐帯電、暗い動き、反‐形、暗い時間、反‐サイズ、 またはその他の難解な組み合わせがあり、「外観を保存」します。
私は、6,6,6（黒魔術）の、 可能性があると疑っています。
あなたはアイデアを得る。 （おわかりでしょう。） 確立された宇宙論の擁護者が、 宇宙にプラズマが存在するという受け入れられた事実に、 お縄になったとき、その答えは一般的に 「はい、しかしそれは何もしません」というものでした。
エレクトリック・ユニバースの パラダイムと理論の妥当性を理解している私たちは、 これらの知的に不格好な抽象化がすべて科学的な宇宙論の テーブルから一掃されるのを見るのを待ちきれません。
私自身を含め、生命や人間であること、 自然に発生すること、または単なる無生物、 非知性物質から発達することに伴うすべてのことで、 宇宙を理解することができなかった人はたくさんいます。
宇宙には明らかにデザインが吹き込まれており、 私たちは個性、知性、知性、感情、目的、 原則、価値観、意志を備えた精神的な器です。
これには、目的を持った知的な クリエーターやデザイナーも必要なようです。
闘争と苦しみ、そして死に至るという 嘆かわしい人間の状態を考えると、 そのエージェンシー（原因者）が恐れられるのではなく、 崇拝される価値があるかどうか、 つまり「善」の縮約（＝短縮形）である用語である 「神」と呼ばれるかどうかは、まったく別の問題です。
私たちの世界には、その中に現在最も支配的なものを含めて、 約 4,000 の異なる識別可能な組織化された宗教があります。
［Scientism.］ ［科学主義。］
科学主義とは、 科学や知識の追求から 独断的な宗教を作ることです、 私たち全員が知っているように、これには、 既存のパラダイムに挑戦する重要な新しい真実に、 常に抵抗するという卑劣な歴史があります。
これらのさまざまな宗教における神の概念の多様性は、 その多くが醜く、人間にとって異質なものであり、 常に私たちの感性と理想主義に違反してきました。
しかし、多くの人は、地衣類が岩にしがみつくように、 これらの一般的な悪いパラダイムや 反（アンチ）-神パラダイムにしがみついています、 明らかにそうではありませんが、 あたかも彼らの命がそれにかかっているかのように、 私たちがどの宗教を信仰しているかに関係なく、 私たちは皆、年を取り、衰え、そして死んでいくというのに。
おそらく、 この知的責任と誠実さの欠如が問題なのです。
西洋の科学や宗教で、 物質宇宙の基盤そのものがバイナリ電荷であることを、 理解し、受け入れていない人を私は知りません。
これは、負の電子、正の陽子、および、 これらの荷電粒子に崩壊する中性子で表されます。
この物質宇宙は電気的です。
いつの日か、まもなく、もっと多くの人が合理的で、 知的に正直で、責任感を持つようになるかもしれません。
そして、はるかにエレガントで美しいビジョン、 両方の領域で歴史的実証の証拠に基づいているものを、 心を開いて検討してくれるでしょう。
（これは、）私たちが100％全力で 取り組むことができる1つのビジョンです。 (^_^)
―――――― In the beginning, a long time ago and far, far away, there was nothing, which manifested a singularity, which exploded, and over millions and billions of years produced not only our vast material universe, but also life in the entire spectrum of the non-material or spiritual realm. はじまりの時は、遠い昔、遠い、遠い彼方で、 何もなく、それが、特異点を顕わして、爆発した、 それが、何百万年も何十億年もの間をかけて、私たちの広大な物質宇宙だけでなく、 非物質的または精神的な領域のスペクトル全体の中で生命も生み出しました。 １ So, goes the Big Bang theory, encapsulated in one long sentence. というわけで、1つの長い文章に カプセル化されたビッグバン理論が続きます。 ２ Let me reply with first of all, there is no such thing as nothing. ひとまず、始めに回答させてください、 何もないということはありません。 ３ Never was and never could be, because you cannot get something from nothing. かつてなかったし、決してできませんでした、 何もないところから何かを得ることはできないからです。 ４ Nothing nothings as Heidegger said about nothingness not being able to do anything. ハイデガーが無は何もできない、 ということについて言ったように、無は無である。 ５ Nothingness is just and only a conceptual marker, like zero used only for contrast and mental reference. 無は、対比と精神的参照のみに使用されるゼロのように、 ただの概念的なマーカーにすぎません。 ６ ７ To posit otherwise is reification; making something unreal into something real. そうでないと仮定することは具象化です； 非現実的なものを現実的なものにすること。 ８ A violation of rationality logic and reason, a breach of intellectual responsibility. 合理性の論理と理性の違反は、 知的責任への違反です。 ９ Secondly, since we are all familiar with the concept of nothing, the average person should be able to realize that you cannot start creation with it. 第二に、私たちは皆、 無という概念に精通しているので、 普通の人はそれで創造を始めることが できないことを理解できるはずです。 １０ But a material singularity is an unknown, a more effective, yet an even worse reification and is nothing short of cosmological chicanery. しかし、物質的な特異点は未知のものであり、 より効果的ですが、さらに悪い具体化であり、 宇宙論的なごまかしにほかなりません。 １１ This would seem to be why some cosmologist speculators are replacing, nothing with inflation and quantum fluctuations. これが、何人かの宇宙学者の予想家が、 無を、インフレーションと量子変動で、 置き換えている理由のように思えます。 １２ Is it not germane and crucial to understand why these dystopian concepts were ever devised and gained traction in the scientific community? なぜこれらのディストピアの概念が考案され、 科学界で注目を集めたのかを理解することは、 密接かつ重要ではないでしょうか? １３ １４ But more on that later. しかし、それについては 後で詳しく説明します。 So, what is a singularity? では、 特異点とは何でしょう？ １５ Is it not just a fabulous invention that can do whatever the theorist needs it to do? それは単なる素晴らしい発明であるだけでなく、 理論家が必要とすることは何でもできるのではないですか？ In the early days of modern science development, the new more rigorous approach needed to throw off the oppressive trammels of reality-defying religious dogma and sacred writings. 近代科学の発展の初期には、 現実に反抗する宗教的ドグマや 聖典の抑圧的なトランメル（足かせ）を捨てるために、 新しいより厳格なアプローチが必要でした。 １６ And rightfully so, to uncouple from all mythology. そして当然のことながら、 すべての神話から切り離すためです。 １７ Of late, the marvelous James Webb Space Telescope is making waves in the astronomical and cosmological world of scientism. 最近、驚異的なジェームズ ウェッブ宇宙望遠鏡が、 天文学と宇宙論の科学の世界に波を起こしています。 １８ １９ Some even characterize the effect as inspiring panic. その効果を、 パニックを引き起こしている、 と特徴付ける人さえいます。 ”Right now, I find myself lying awake at three in the morning” says Allison Kirkpatrick, an astronomer at the University of Kansas, ”...and wondering if everything I've done is wrong.” カンザス大学の天文学者であるアリソン・カークパトリックは、 「今、朝の 3 時に起きていて、横になっていることに気づきました。」、 「...そして、私が行ったことは、 すべて間違っているのではないかと考えています。」と言います。 ２０ Well, that's the call from this corner, Professor Kirkpatrick. ええ、それは、このコーナーからの呼びかけですよ、 カークパトリック教授。 ２１ It's about time and it makes no difference if establishment cosmology pressures you enough to recant. そろそろ時が来ており、体制の宇宙論があなたに、 撤回するように圧力をかけたとしても、結果は同じです。 The new exquisite graphic vistas are providing clear and extensive viewing of a vast volume of space, and bringing back images that are nothing like you would expect from a violent explosion and its implied expansion. 新しい精巧なグラフィック・ビスタ（グラフィックな景色）は、 広大な空間を鮮明かつ広範囲に表示し、 そして、激しい爆発と、その暗示的な膨張からは、 想像もつかないような画像を再現します。 ２２ ２３ Most people, including many astronomers and cosmologists, realize these images are not like more nebulous hypotheses. 多くの天文学者や宇宙学者を含むほとんどの人は、 これらの画像が、 星雲仮説のようなものではないことを認識しています。 ２４ They should be increasingly unwilling to conclude that what they are seeing is a manifestation from their own ‘lying eyes’. 彼らは、自分が見ているのは、 自分の「嘘つきの目」からの現れであると 結論付けることをますます嫌がるはずです。 ２５ ２６ Such good old clarity and vision may sometimes cut through unworthy hypotheses and false theory, especially when many of the theorists already have an uneasy feeling about the foundational assumptions underpinning the Big Bang. そのような古き良き明快さとビジョンは、 時には価値のない仮説や誤った理論を切り裂くかもしれません、 特に、理論家の多くがビッグバンを支える 基本的な仮定についてすでに不安を感じている場合はなおさらです。 ２７ ２８ From my learning and perspective the premier astronomer to this point in time was Halton Arp who earned his PhD from Caltech. 私の学習と観点から、この時点までの最高の天文学者は、 カリフォルニア工科大学で博士号を取得した ハルトン・アープでした。 ２９ For 29 years he did his stellar work at Palomar Observatory where he and his associated astronomers Geoffrey and Margaret Burbidge, and others, cataloged enough examples of highly redshifted quasars that were clearly in front of lower redshifted galaxies in the background. 29 年間、彼はパロマー天文台で恒星の研究を行い、 そこで彼と彼の関連する天文学者である ジェフリーとマーガレット・バービッジ、その他などは、 背景にある、より低い赤方偏移銀河の前にある、 高度に赤方偏移したクエーサーの十分な例をカタログ化しました。 ３０ ３１ Of course, this is an unequivocal violation of expanding universe theory. もちろん、 これは膨張宇宙理論の明白な侵犯です。 ３２ ３３ Being a respected and highly qualified astronomer in the 1970s, he went to the astronomical community, expecting them to see and address the Arp group's findings. 1970 年代に尊敬され、 高度な資格を持つ天文学者であった彼は、 天文学界に出向き、彼らがアープ・グループの 発見を見て対処することを期待していました。 ３４ They didn't want to hear it for reasons that should be obvious. 彼らは、 明白な理由でそれを聞く事を望まなかった。 ３５ Too drastic violation of established theory, too much controversy, too much damage to their standing and careers. あまりにも定説を大幅に破り、 あまりにも多くの論争、 あまりにも彼らの地位とキャリアに多大な損害を与えます。 ３６ Being patient, gracious and experienced, aware of the sordid history of scientific pioneers being treated as pariahs, like Galileo and Semmelweis, Arp felt this time it would be different. 辛抱強く、礼儀正しく、経験豊富な、 ガリレオやセンメルヴァイスのような科学のパイオニア達が、 のけ者として扱われてきた卑劣な歴史を知っていたアープは、 今回は、異変を感じました。 ３７ If he was patient and careful enough to compile the group's findings in a composite and convincing way. 彼がグループの調査結果を、忍耐強く、十分な注意を払って 複合的かつ説得力のある方法でコンパイル（編集）していたとしても。 ３８ Thus he authored and published the book ‘Quasars Redshifts and Controversies’ 1987, portraying and explaining why they should listen. こうして彼は、1987 年に、 「クエーサーの赤方偏移と論争」という本を、執筆し、出版し、 彼らが耳を傾けるべき理由を描写し、説明しました。 ３９ No deal. 全く取引しません （完全無視です）。 ４０ Still no response, except a growing distancing and alienation. 距離と疎外感の高まりを除いて、 依然として反応はありません。 ４１ Welcome to the cruel dystopian world, Dr. Arp. 残酷な、 ディストピア（不正社会）の世界へようこそ、 Dr.アープ。 ４２ After about ten patient years he got exercised and authored another book with a double entendre title, ’Seeing Red’, June 1997. 約 10 年間の忍耐の後、彼は運動を始め、 1997 年 6 月に「Seeing Red」という ダブルミーニング・タイトルの別の本を執筆しました。 ４３ ’Seeing Red’ was an obvious reflection of not only redshift, but of how he felt. 「Seeing Red（シーイング・レッド）」は、赤方偏移だけでなく、 彼がどのように感じたかを明らかに反映していました。 When I met Arp at a June 1999 Symposium organized by the University of Milano, Bergamo in Lombardy, Italy, we were fellow lecturers. 1999 年 6 月、イタリアのロンバルディア州にある ベルガモのミラノ大学主催のシンポジウムで、 アープに会ったとき、私たちは講師仲間でした。 ４４ I had my copy of ‘Quasar's, Redshifts and Controversies’ with me, in anticipation of getting it autographed. 私は、サインをもらうことを期待して、 「Quasar's, Redshifts and Controversies （クエーサー、赤方偏移、論争）」のコピーを持っていました。 ４５ When we talked and he realized I was representing a group of admirers and supporters of his findings, he not only signed my copy, but gave me an autographed copy of ‘Seeing Red’. 私たちが話し、彼が、 私が彼の発見の崇拝者と支持者のグループを 代表していることに気づいたとき、 彼は私のコピーに署名しただけでなく、 サイン入りの「Seeing Red」のコピーをくれました。 ４６ ４７ The Arp group developed a sterling case for a paradigm much superior to the Big Bang. アープのグループは、ビッグバンよりも、 はるかに優れたパラダイムの優れたケースを開発しました。 They showed that certain unusual pregnant galaxies with Active Galactic Nuclei - some of which are called Seyfert Galaxies - evidently charge up and give birth to, expel from their cores, twin quasars in opposite directions. 彼らは、活動銀河核を持つ、 特定の異常な妊婦銀河があり– そのうちのいくつかはセイファート銀河と呼ばれていて – 明らかにチャージアップして誕生し、それらのコアから追い出され、 対極反対方向に、双子のクエーサーが発生する事を示しました。 ４８ These expulsions are usually perpendicular to the plane of the galaxy． これらの追放は通常、 銀河面に対して垂直です。 ４９ These expelled highly redshift quasars slow in velocity over time, while losing redshift in quantized steps. これらの放出された高度に赤方偏移したクエーサーは、 量子化されたステップで赤方偏移を失いながら、 時間の経過とともに速度が遅くなります。 ５０ They ultimately differentiate into new galaxies. それらは最終的に、 新しい銀河に分化します。 Thus we have the growing Universe increasing in size, instead of a violently exploding or expanding one. したがって、激しく爆発または膨張する宇宙ではなく、 宇宙が成長する事でサイズが拡大する宇宙を得ます。 ５１ This of course is a much more orderly process, which is what is reflected and portrayed by the James Webb Telescope visuals. もちろん、これははるかに整然としたプロセスであり、 ジェイムズ・ウェッブ望遠鏡の画像によって反映され描写されているものです。 ５２ ５３ What these images show is an extensive array of stars and galaxies that are all connected by a three-dimensional web of shining helical filaments. これらの画像が示しているのは、 恒星達と銀河達の広大な配列であり、 それらはすべて、輝く螺旋フィラメントの 3 次元のウェブによって接続されています。 ５４ In the Electric Universe paradigm these are the intergalactic and/or interstellar Birkeland currents that deliver power to these astral constructions. エレクトリック・ユニバース・パラダイムでは、 これらは銀河間、および/または、恒星間の、バークランド電流であり、 これらのアストラル（恒星達の）構造に電力を供給します。 ５５ This was the vision and understanding of Nobel prize winning Hannes Alfven and his protégé Anthony Peratt which they called the Plasma Universe. これは、ノーベル賞を受賞したハンネス・アルヴェーンと 彼の弟子であるアンソニー・ペラットのビジョンと理解であり、 プラズマ・ユニバースと呼ばれていました。 ５６ I should also mention that the Big Bang gravity-only-dominated theory, along with galactic revolution rotation problems, laid the foundation for the fantasy creations of dark matter and dark energy. また、ビッグバンの重力のみが支配する理論は、 銀河公転回転の問題とともに、暗黒物質と暗黒エネルギーの 幻想的な創造の基礎を築いたことにも言及する必要があります。 ５７ Big Bang dark matter was always a huge enigma and dark energy was even more egregious. ビッグバンの暗黒物質は常に巨大な謎であり、 そして、暗黒エネルギーはさらにひどいものでした。 ５８ ５９ These both now have to be rejected as well. これらは両方とも、 却下する必要があります。 ６０ But there are so many options for colorful, or should I say colorless, replacements. しかし、カラフルな、または無色と言うべきか、 代替品には非常に多くのオプションがあります。 ６１ If dark ambrosia doesn't completely satisfy this penchant for ‘scientismic’ mysticism, I see all kinds of other options. ダーク・アンブロシア（闇の食べ物の神様）〈=暗黒物質〉が、 「科学的」神秘主義に対するこの傾倒を完全に満たさない場合、 私はあらゆる種類の他の選択肢を検討します。 ６２ We could have dark entropy, anti-momentum, dark volume, anti-charge, dark movement, anti-shape, dark time, anti-size, or some other esoteric combination that will quote ‘save the appearances’. 暗いエントロピー、反‐慣性、暗い体積、 反‐帯電、暗い動き、反‐形、暗い時間、反‐サイズ、 またはその他の難解な組み合わせがあり、「外観を保存」します。 ６３ I suspect there are six, six, six possibilities. 私は、6,6,6（黒魔術）の、 可能性があると疑っています。 ６４ You get the idea. あなたはアイデアを得る。 （おわかりでしょう。） When defenders of establishment cosmology have been braced by the accepted fact of plasma in space, the reply has been generally along the lines of “Yes, but it doesn't do anything.” 確立された宇宙論の擁護者が、 宇宙にプラズマが存在するという受け入れられた事実に、 お縄になったとき、その答えは一般的に 「はい、しかしそれは何もしません」というものでした。 ６５ Those of us who understand the validity of the Electric Universe paradigm and theory, are impatient to see all of these intellectually ungainly abstractions swept off the scientific cosmological table. エレクトリック・ユニバースの パラダイムと理論の妥当性を理解している私たちは、 これらの知的に不格好な抽象化がすべて科学的な宇宙論の テーブルから一掃されるのを見るのを待ちきれません。 ６６ There are many, including myself, who have never been able to fathom the universe with life and all that goes with being human, springing up spontaneously or developing from mere, non-living, non-intelligent matter. 私自身を含め、生命や人間であること、 自然に発生すること、または単なる無生物、 非知性物質から発達することに伴うすべてのことで、 宇宙を理解することができなかった人はたくさんいます。 ６７ The universe is obviously infused with design and we are spiritual vessels with personality, intelligence, intellect, emotions, purpose, principles, values, and will. 宇宙には明らかにデザインが吹き込まれており、 私たちは個性、知性、知性、感情、目的、 原則、価値観、意志を備えた精神的な器です。 ６８ This would seem to demand an intelligent creator or designer with purpose as well. これには、目的を持った知的な クリエーターやデザイナーも必要なようです。 ６９ Given the deplorable human condition of struggling and suffering, culminating in death, it is an entirely different issue whether that agency is worthy to be worshiped, rather than feared, and thus called God, a term that is a contraction of ‘good’. 闘争と苦しみ、そして死に至るという 嘆かわしい人間の状態を考えると、 そのエージェンシー（原因者）が恐れられるのではなく、 崇拝される価値があるかどうか、 つまり「善」の縮約（＝短縮形）である用語である 「神」と呼ばれるかどうかは、まったく別の問題です。 ７０ ７１ Our world has around 4,000 different identifiable organized religions, in which I include the most dominant of them all now. 私たちの世界には、その中に現在最も支配的なものを含めて、 約 4,000 の異なる識別可能な組織化された宗教があります。 ７２ ［Scientism.］ ［科学主義。］ ７３ Scientism is the making of a dogmatic religion out of the pursuit of science or knowledge which, as we all know, has a sordid history of always resisting significant new truths that challenges the existing paradigm. 科学主義とは、 科学や知識の追求から 独断的な宗教を作ることです、 私たち全員が知っているように、これには、 既存のパラダイムに挑戦する重要な新しい真実に、 常に抵抗するという卑劣な歴史があります。 ７４ The multiplicity of concepts of God in these various religions, many of which are ugly and alien to humane beings, have always violated our sensibility and idealism. これらのさまざまな宗教における神の概念の多様性は、 その多くが醜く、人間にとって異質なものであり、 常に私たちの感性と理想主義に違反してきました。 ７５ Yet, many cling to these prevailing bad or anti-God paradigms like lichens cling to rock, as if their lives depend on it, which they clearly do not, given that we all age, decay and die, regardless of which of these religions we profess. しかし、多くの人は、地衣類が岩にしがみつくように、 これらの一般的な悪いパラダイムや 反（アンチ）-神パラダイムにしがみついています、 明らかにそうではありませんが、 あたかも彼らの命がそれにかかっているかのように、 私たちがどの宗教を信仰しているかに関係なく、 私たちは皆、年を取り、衰え、そして死んでいくというのに。 ７６ ７７ Maybe this lack of intellectual responsibility and integrity is the problem. おそらく、 この知的責任と誠実さの欠如が問題なのです。 ７８ I am unaware of anyone in western science or religion who doesn't understand and accept that the very foundation of the physical universe is binary electric charge. 西洋の科学や宗教で、 物質宇宙の基盤そのものがバイナリ電荷であることを、 理解し、受け入れていない人を私は知りません。 ７９ ８０ This is manifested in negative electrons, positive protons, with neutrons that decay into these charged particles. これは、負の電子、正の陽子、および、 これらの荷電粒子に崩壊する中性子で表されます。 ８１ The material universe is electric. この物質宇宙は電気的です。 ８２ Maybe someday soon more people can become reasonable, intellectually honest and responsible. いつの日か、まもなく、もっと多くの人が合理的で、 知的に正直で、責任感を持つようになるかもしれません。 ８３ And open-mindedly consider a much more elegant and beautiful vision, one that in both realms is based on the evidence of historical demonstration. そして、はるかにエレガントで美しいビジョン、 両方の領域で歴史的実証の証拠に基づいているものを、 心を開いて検討してくれるでしょう。 ８４ A vision that we can one hundred percent go all-in for. （これは、）私たちが100％全力で 取り組むことができる1つのビジョンです。 (^_^) ８５ ――――――
