［The Winged Disk 有翼円盤］
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May 19, 2005
古代オリエントの芸術や建築のエンブレムは、翼のある円盤ほど広く知られていることはほとんどありません。
翼のある円盤は、本質的に、2つの広げられた翼が取り付けられている円です。
それは、古代人が天空の最高の神と見なした神を表す宗教的なシンボルです。
このシンボルは、エジプト、メソポタミア、アナトリア、シリア北部で見られ、さまざまな地域のバリエーションがあります；
エジプト人はしばしば2つのコイル状の蛇形記章をその側面に取り付けたり、ディスクの上に2つの小さな角を置いたりしましたが、アッシリア人は通常、ディスクを人間の形で上部を神を含むリングとして描写しました。
上に示した左隅の例は、紀元前865年から860年にかけて、イラク北部のニムルドにある「北西宮殿」の遺跡のパネルのクローズアップです。
なぜこの神は翼のある円盤として表されたのですか？
簡単に言えば、この特定の神は巨大な鳥として想像されていたということです。
エジプト学者は、画像のエジプトの形がホルスのハヤブサまたはタカの神を表すことができることを長い間認めてきました。
ほとんどの専門家はまた、翼のある円盤がいくつかの星の神を意味し、その天国での存在は鳥の飛行によって象徴されていることに同意するでしょう。
エジプトでは、翼のある円盤は確かに紀元前1千年紀の太陽の象徴と見なされていました、しかし、この「太陽神」の神話はもともと太陽の振る舞いに基づいていなかったという兆候があります。
神話の初期の層の古風な太陽神は、その後消えた空で観察された他の太陽のような天体であったように見えます。
この並外れた主張を立証する方法はいくつかあります。
これらの1つは次のとおりです：
図像とテキストによる証拠は、ディスクが柱、出入り口、木などの背の高いランドマークの上に配置される傾向があることを示しています。
右の例は、ニムルドにある同じ宮殿の複合施設のシーンで、ディスクがいわゆる生命の木の上に浮かんでいます。
シュメールの賛美歌のスコア（楽譜）は、木のイメージと太陽と月の光のイメージを組み合わせて、神聖な寺院の建物の素晴らしさを賞賛します。
これが意味するのは、「生命の木」は、太陽の光に匹敵するほど明るい明るい物体として見られていたということです。
翼のある円盤が、その木や柱の上にある止まり木を放棄したり、そこに着陸したりすると考えられたことはありません。
それどころか、メソポタミアのテキストは、鳥を木の形それ自身として賞賛しています。
この「太陽の神」は、その運命の混乱まで神聖な柱の上に固定された静止した神であったようです。
したがって、翼のある円盤は、「木または柱の上の鳥」の世界的な原型に適合します、これは、ほとんどのトーテムポールがレイヴン（カラス）のイメージを持っている北アメリカの北太平洋沿岸まで遠くに反映されています、彼の広げられた翼は上にあります。
翼のある円盤の独特の形態は、これらのページで提唱されているように、「プラズマ神話」の学際的な方法で簡単な説明を受け取ります。
広範な実験室実験とペトログリフの世界的な調査で、プラズマ物理学者のアンソニー・ペラットは、過去に宇宙からの荷電粒子の大量流入と太陽風の増加によって引き起こされた、天に到達するプラズマ放電管の形成を目撃したと結論付けました。
このコラム（柱）の発展の詳細な再構成は、世界中の古代の伝統における「宇宙樹」に起因する典型的な側面に非常に近い一致を提供します。
地球の周極領域で行使される衝撃パルスは、プラズマが不安定になり、上部のディスクの「翼」のようにカラム（柱）が伸びるだけでした。
これらのプラズマ放電「翼」のとがった特徴は、燃えるような羽に非常に似ています。
もともと、翼のある円盤は通常の太陽よりもはるかに奇妙な何かを記念していたのかもしれません：
その翼は、空想ではなく天文学的な現実に答えた「原始の太陽」です。
この一連の推論を探求するには、原型、または世界中で繰り返される主要な象徴的なテーマに細心の注意を払う必要があります。
異文化間の比較を通じて、世界の神話と象徴性の一貫した基礎となる層を特定できることは今や明らかです。
比較神話学とプラズマ科学の融合は、人間の過去に対する私たちの見方を永遠に変える可能性があります。
関連項目：
Jan 03, 2005 In the Coils of the Serpent
2005年1月3日［蛇のコイルの中で］
〈https://takaakifukatsu.hatenablog.jp/entry/2021/06/07/041756〉
Jan 14, 2005 The Vortical Tree
2005年1月14日［渦巻きの木］
〈https://takaakifukatsu.hatenablog.jp/entry/2021/06/09/130029〉
May 13, 2005 The Feathered Serpent
2005年5月13日［羽の生えた蛇］
〈https://takaakifukatsu.hatenablog.jp/entry/2021/06/25/213508〉
レンス・ファン・デル・スライスによる寄稿
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May 19, 2005
Hardly any emblem from ancient Near-Eastern art and architecture is more widely known than the winged disc.
古代オリエントの芸術や建築のエンブレムは、翼のある円盤ほど広く知られていることはほとんどありません。
The winged disc is essentially a circle to which two outstretched wings are attached.
翼のある円盤は、本質的に、2つの広げられた翼が取り付けられている円です。
It is a religious symbol representing a deity the ancients regarded as the supreme god of the sky.
それは、古代人が天空の最高の神と見なした神を表す宗教的なシンボルです。
The symbol is found in Egypt, Mesopotamia, Anatolia, and northern Syria and comes in a number of local variations;
the Egyptians often attached two coiling uraeus¬-serpents to its sides or placed two little horns on top of the disc, whereas the Assyrians typically portrayed the disc as a ring containing the upper part of the god in human form.
このシンボルは、エジプト、メソポタミア、アナトリア、シリア北部で見られ、さまざまな地域のバリエーションがあります；
エジプト人はしばしば2つのコイル状の蛇形記章をその側面に取り付けたり、ディスクの上に2つの小さな角を置いたりしましたが、アッシリア人は通常、ディスクを人間の形で上部を神を含むリングとして描写しました。
The example shown above on the left corner is a close-up of a panel from the ruins of the 'North West Palace' in Nimrud, northern Iraq, dated to 865-860 BCE.
上に示した左隅の例は、紀元前865年から860年にかけて、イラク北部のニムルドにある「北西宮殿」の遺跡のパネルのクローズアップです。
Why exactly was this deity represented as a winged disc?
なぜこの神は翼のある円盤として表されたのですか？
The short answer is that this particular god was envisioned as a giant bird.
簡単に言えば、この特定の神は巨大な鳥として想像されていたということです。
Egyptologists have long acknowledged that the Egyptian form of the image could represent Horus the falcon or hawk god.
エジプト学者は、画像のエジプトの形がホルスのハヤブサまたはタカの神を表すことができることを長い間認めてきました。
Most specialists would also concur that the winged disc signified some astral god, whose presence in the heavens was symbolized by the flight of a bird.
ほとんどの専門家はまた、翼のある円盤がいくつかの星の神を意味し、その天国での存在は鳥の飛行によって象徴されていることに同意するでしょう。
In Egypt, the winged disc was certainly regarded as a symbol of the sun in the first millennium BCE, but there are indications that the myth of this 'sun god' had not originally been based on the behavior of the sun.
エジプトでは、翼のある円盤は確かに紀元前1千年紀の太陽の象徴と見なされていました、しかし、この「太陽神」の神話はもともと太陽の振る舞いに基づいていなかったという兆候があります。
The archaic sun god of the earlier strata of myth appears to have been some other sun-like object observed in the sky that had afterwards vanished.
神話の初期の層の古風な太陽神は、その後消えた空で観察された他の太陽のような天体であったように見えます。
There are a number of ways to substantiate this extraordinary claim.
この並外れた主張を立証する方法はいくつかあります。
One of these is the following:
The iconography and the textual evidence reveal that the disc tended to be placed atop some tall landmark, such as a pillar, a gateway, or a tree.
これらの1つは次のとおりです：
図像とテキストによる証拠は、ディスクが柱、出入り口、木などの背の高いランドマークの上に配置される傾向があることを示しています。
The example shown here at the right is a scene from the same palace complex in Nimrud, in which the disc hovers above the so-called tree of life.
右の例は、ニムルドにある同じ宮殿の複合施設のシーンで、ディスクがいわゆる生命の木の上に浮かんでいます。
Scores of Sumerian hymns combine the image of the tree with that of the light of the sun and moon to extol the splendor of the sacred temple buildings.
シュメールの賛美歌のスコア（楽譜）は、木のイメージと太陽と月の光のイメージを組み合わせて、神聖な寺院の建物の素晴らしさを賞賛します。
What this means is that the 'tree of life' was seen as a luminous object bright enough to rival the light of the sun.
これが意味するのは、「生命の木」は、太陽の光に匹敵するほど明るい明るい物体として見られていたということです。
There are no indications that the winged disc was ever thought to abandon its perch on the top of its tree or pillar or to land on it.
翼のある円盤が、その木や柱の上にある止まり木を放棄したり、そこに着陸したりすると考えられたことはありません。
On the contrary, Mesopotamian texts praise the bird as a form of the tree itself.
それどころか、メソポタミアのテキストは、鳥を木の形それ自身として賞賛しています。
This 'sun god' seems to have been a stationary deity, fixed above the sacred column until its fateful disruption.
この「太陽の神」は、その運命の混乱まで神聖な柱の上に固定された静止した神であったようです。
Thus, the winged disc fits into the worldwide archetype of the 'bird on top of the tree or pillar', which is reflected as far afield as the north-Pacific coast of North-America, where most totem poles carry the image of Raven with his outstretched wings on top.
したがって、翼のある円盤は、「木または柱の上の鳥」の世界的な原型に適合します、これは、ほとんどのトーテムポールがレイヴン（カラス）のイメージを持っている北アメリカの北太平洋沿岸まで遠くに反映されています、彼の広げられた翼は上にあります。
The peculiar morphology of the winged disc receives a straightforward explanation in the interdisciplinary method of 'plasma mythology', as advocated on these pages.
翼のある円盤の独特の形態は、これらのページで提唱されているように、「プラズマ神話」の学際的な方法で簡単な説明を受け取ります。
Extensive laboratory experiments and a worldwide survey of petroglyphs have led plasma physicist Anthony Peratt to conclude that the past has witnessed the formation of a heaven-reaching plasma discharge tube, precipitated by a large influx of charged particles from space and an increased solar wind.
広範な実験室実験とペトログリフの世界的な調査で、プラズマ物理学者のアンソニー・ペラットは、過去に宇宙からの荷電粒子の大量流入と太陽風の増加によって引き起こされた、天に到達するプラズマ放電管の形成を目撃したと結論付けました。
The detailed reconstruction of the development of this column offers a strikingly close match to the archetypal aspects attributed to the 'cosmic tree' in ancient traditions around the globe.
このコラム（柱）の発展の詳細な再構成は、世界中の古代の伝統における「宇宙樹」に起因する典型的な側面に非常に近い一致を提供します。
A shock pulse exercised on the circumpolar regions of the earth would have produced a plasma instability resulting in just such extensions to the column as the 'wings' of the disc at the top.
地球の周極領域で行使される衝撃パルスは、プラズマが不安定になり、上部のディスクの「翼」のようにカラム（柱）が伸びるだけでした。
The spiky features of these plasma discharge “wings” strongly resemble flaming feathers.
これらのプラズマ放電「翼」のとがった特徴は、燃えるような羽に非常に似ています。
In origin, then, it might be that the winged disc commemorated something far stranger than the ordinary sun:
a 'primordial sun' whose wings answered not to fancy, but to astronomical reality.
もともと、翼のある円盤は通常の太陽よりもはるかに奇妙な何かを記念していたのかもしれません：
その翼は、空想ではなく天文学的な現実に答えた「原始の太陽」です。
To explore this line of reasoning will require close attention to the archetypes, or primary symbolic themes repeated around the world.
この一連の推論を探求するには、原型、または世界中で繰り返される主要な象徴的なテーマに細心の注意を払う必要があります。
It is now clear that a coherent underlying layer of world mythology and symbolism can be identified through cross-cultural comparison.
異文化間の比較を通じて、世界の神話と象徴性の一貫した基礎となる層を特定できることは今や明らかです。
The convergence of comparative mythology and plasma science could forever alter our perspective on the human past.
比較神話学とプラズマ科学の融合は、人間の過去に対する私たちの見方を永遠に変える可能性があります。
See Also:
関連項目：
Jan 03, 2005 In the Coils of the Serpent
2005年1月3日［蛇のコイルの中で］
〈https://takaakifukatsu.hatenablog.jp/entry/2021/06/07/041756〉
Jan 14, 2005 The Vortical Tree
2005年1月14日［渦巻きの木］
〈https://takaakifukatsu.hatenablog.jp/entry/2021/06/09/130029〉
May 13, 2005 The Feathered Serpent
2005年5月13日［羽の生えた蛇］
〈https://takaakifukatsu.hatenablog.jp/entry/2021/06/25/213508〉
Contributed by Rens van der Sluijs
レンス・ファン・デル・スライスによる寄稿
