ザ・サンダーボルツ勝手連 ［Science Needs Natural Philosophers 科学には自然哲学者が必要です］
［Science Needs Natural Philosophers 科学には自然哲学者が必要です］
Wal Thornhill August 31, 2011 - 20:31Thunderblogs
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29 August, 2011
「数学や物理学の「ハード」で科学的な分野とは対照的に、哲学を「ソフト」で非科学的な分野と見なす人々は、大きな嘘を受け入れました。
数学者と物理学者のそれらのアイデアは、彼らが依存している哲学的な考えよりも客観的または確実であってはなりません。
哲学は、客観的である方法と確実性を達成する方法を私たちに教える分野です。
知識の理論がなければ、数学者や物理学者は、自分たちの概念や一般化と現実との関係をどのように知るのでしょうか？
「ハード」な科学者に科学的であることを教えるのは、哲学の帰納的科学です。」
―デビッド・ハリマンによる「レナード・ピーコフの論理的飛躍」。
＊１
残念ながら、自然哲学の帰納的原則は、今日の科学の「暴徒の支配」文化では却下されています。
そして、現代哲学が、その原因かもしれません。
この哲学の腐敗は、科学の目標を単に外見の振る舞いの規則性を説明することに限定した「実証主義」につながったイマヌエル・カントの18世紀の哲学から広がったようです。
ピーコフはこう書いている：
「カントのおかげで、最先端の科学が適切な方法から逸脱したとき
—たとえば、物理学者が素粒子領域の因果関係を放棄して「外観を保存する」という卑劣な仕事に戻ったとき、または理論を現実から完全に切り離して時-空の11次元の幾何学をさまよったとき
—文化的な影響は壊滅的です。
人々はそのような見解について聞いて、次のように結論づけます：
これが合理性である場合、誰がそれを必要としますか？ もっと良いものがあるに違いない。」
スティーブン・ホーキングは（正しくは一度だけ）彼の最新の本で「哲学は死んでいる」と宣言しています。
しかし、死体は横になることを拒否しますが、現代物理学も同じ理由でそうです。
カントの影響は、オキシモロニックな「思考実験」に変化しました。
科学は、聖人アインシュタインをその模範的で聖なる遺物として、シュール（幻実混合）で非論理的になっています。
正気を取り戻すためには、古典的な自然哲学への回帰が緊急に必要です。
＊２
Photo: Michael Steinbacher
―――――――
先月、私は自分の論文「Stars in a Electric Universe」を発表することを光栄に思いました、メリーランド大学で開催された第18回自然哲学同盟（NPA）*年次会議での2011年ジョンチャペル記念講演として。
〈https://www.thunderbolts.info/wp/2011/08/30/wal-thornhill-npa-lecture-part-one/〉
その同じ夜、ホルトン・アープ博士やハロルド・アスプデン博士など、私が高く評価している数人の科学者に、「科学的追求における卓越性への生涯にわたる取り組み」に対してサニャック賞**が授与されました（欠席裁判で）。
アープは、受け入れられている「ビッグバン」宇宙論が誤りであることを明らかにした彼の観察により、「現代のガリレオ」と呼ばれています：
「結局のところ、75年以上にわたって明確な証拠に直面しても宇宙全体を完全に間違ったものにすることは、途方もない恥ずかしさに値し、謙虚さを少しは誘発するはずです。」
アスプデンは、単純な観測を使用して、太陽が内部で電力を供給されていないことを示しています：
「受け入れられている科学的原理に反して、エネルギーがプラズマ中の重イオンに流れ込んでいることを確信できます。私たちのエネルギーの将来に懸念を抱いている権威者は、メッセージに注意する必要があります。」
NPAのWebサイトから：
〈https://naturalphilosophy.org/〉
「自然哲学」は、アイザックニュートンの時代から19世紀にかけて「物理学」が知られている名前です。
私たちは主に、それらの年の間に自然へのより深遠で慎重なアプローチがもう一度必要であることを強調するためにそれに戻ります。
私たちは哲学、特に論理に対する新たな尊重を求めています、また、常識として知られている証拠の理由と尊重の日常の適用のために
—これは、本物の科学とは対照的ではなく、その基盤と見なされるべきです。」
同名のフランスの物理学者ジョージズ・サニャック（1869-1926）は、パリのソルボンヌ大学でノーベリストのピエールとマリー・キュリー、ジャン・ペランとポール・ランジュバンの仲間でした。
サニャックは、1913年に実験を実施し、回転するプラットフォーム上で反対方向に移動する光路間の正味の違いを示しました。
多くの代替科学者達は、彼の「サニャック効果」、サニャックの現代美術は、アルバート・アインシュタインの理論に挑戦していると信じています。
その挑戦と再現性にもかかわらず、サニャックの実験は、物理学の教科書にあるとしても、通過する言及しか受けておらず、サニャック自身についてはほとんど知られていません。
サニャックが彼の主要な貢献で認められなかったように、サニャック賞は、今日の科学にほとんど認識されていないが重要な貢献をしている、歌われていない英雄を称えることを目的としています。
NPAには2,000人以上のメンバーがおり、第18回会議には200人以上の記録的な数が登録されています。
これは、自己資金による組織に最適です。
多くの論文が欠席で提出された結果、今年の議事録には123人の著者がおり、731ページに達し、重さは1.7 kg（3.75ポンド）です。
驚くべきことに、貴重な参考資料として膨大な量が会議で利用可能でした。
＊３
Photo: Michael Steinbacher.
カンファレンスで講演したサンダーボルツのチームメンバーのジム・ジョンソンとマイケル・グミルキンとのリラックスしたディスカッションの時間です。
―――――――
3日間のNPA会議の雰囲気は、科学は20世紀初頭に道に迷い、偶像破壊者の未来は明るいという一般的な認識があったため、活気に満ちていました。
相対性理論の長い間延期された埋葬を除いて、前進する方法についてコンセンサスがあったというわけではありません。
物議を醸すアイデアは敬意を表して受け取られ、議論されました。
それは、19世紀の終わりに科学雑誌で見られた自由奔放な対話を思い出させました。
多数派の見解に反対して話すのは愚かである現代の主流の会議との対比は、これ以上ないはずです。
また、暗黙の議題がエキゾチックな場所で公的資金で休日を過ごすことである従来の科学会議でよくあるように、出席者は毎日減少しませんでした。
20世紀前半の国際会議には珍しい出来事でした。
インターネットの時代に、彼らは正当化されていないジャンケット（大名旅行）になりました。
電気的宇宙のパラダイムは、11人の講演者と特別な「電気的宇宙との夕べ」でNPA会議でよく表されました。
〈http://www.thunderbolts.info/npa/convergence.htm〉
EUの観点から、私たちの現在の科学の信念には根と枝の修正が必要であるという他の学者達との一致を見つけることは新鮮でした。
犠牲者の中で最も重要なのは、アインシュタインと彼の幻想的な相対性理論です。
この結果は、1933年にオーストラリア人のアーサーリンチによって明確に予測されました、彼は、「アインシュタインに対する訴訟」を書いた：
「私は、現在、私たちの思想家、科学者、人気の批評家、権威ある教授、そして機知に富んだ劇作家の銀河で、アインシュタインに同調うしている、アインシュタインの不条理を考慮して常識を放棄することに満足している人々よりも、今よりも深く、不思議と驚きをもって見る新しい世代が生まれることを確信しています。
それからこれらに次の世代が続くでしょう、その興味は孤立したそして半分面白がっている熟考のそれです；
そして、忘れられた哲学の辺獄で、彼らは相対性理論のセノタフ（慰霊碑）を探すかもしれません。」
目隠しが落ち始めるのにとても長い時間がかかったことは、信念を揺るがすことがどれほど難しいかについてのボリュームを物語っています。
私たちは歴史から学ぶことができないように思われる、そう、私達は、21世紀にガリレオの物語を繰り返しています。
今回は、科学の信条とビッグバンの疑似宗教が進歩の妨げになっています。
実は、私たちには本当の理解がありません、物質、光、磁性、重力、量子挙動、素粒子（亜原子粒子）、恒星、銀河、または…続ける必要がありますか？
創造の物語と過去137億年にわたって宇宙で起こったことと起こらなかったことは、NPAの多くの人よりも、才能が少ないが、より名声のある有名人によるクラックポット（壊れた器）の〔体系的な行動の〕計画です。
私達は、情報が多すぎて、本当の理解が少なすぎます。
私たちが教えられていることの多くは「そうではありません」。
この認識により、精神はすべてを新たに見ることができます。
それは、科学への熱意を再燃させ、進歩を推進するために必要な火花です。
発見すべきことがたくさんあります。
今月初めの「Nature」には、マイケル・ターナー博士による論説が掲載されています、「米国の天文学を覆う暗い雲」と題されています。
彼は書いています：
「米国科学アカデミーによる最新の10年間の調査である、New Worlds、New Horizons in Astronomy and Astrophysicsのリリースにより、米国の天文学が未来を示してからわずか12か月です。
調査は戦略を提供しました
—現実的な予算に基づいており、国際的および民間のパートナーシップによって活用されています
—他の惑星での生命の探索、暗黒物質の特定、暗黒エネルギーの理解など、まばゆいばかりの機会を実現するため。
また、最初の恒星や銀河の進化を明らかにし、超大質量ブラックホールが一般相対性理論によって正確に記述されているかどうかを調べることも約束しました。」
これらのプロジェクトは、今日の多くのトップ科学者による時間、人的資源、公的資金の驚異的な浪費を増やすだけです。
私は、大型ハドロン衝突型加速器で神話上のヒッグス粒子を検索することを引用する必要があるだけです；
「太陽のように」核融合力を生み出すことになっている国際熱核融合実験炉（ITER）；
そして、レーザー干渉計重力波観測所は、私たちが理解していないことを検出します。
〈https://www.holoscience.com/wp/the-6-billion-lhc-circus/〉
〈https://www.holoscience.com/wp/twinkle-twinkle-electric-star/〉
〈https://www.holoscience.com/wp/black-holes-tear-logic-apart/〉
ITERは2007年に始まり、最初のプラズマは2019年まで期待されていません！
言及され、提案されたNASAプロジェクトの1つも、実際の物理的理解に基づいていません。
ターナーは言う、
「NASAは、国民の想像力をかき立てるために、刺激的な科学結果の安定した流れを必要としています。」
NASAが得るのは驚きの絶え間ない流れであり、それは私の主張を証明しています。
NASAは、助言のない宇宙研究で数え切れないほどの数十億（ドル）を浪費してきました。
ターナーは、この誤った活動に資金を提供するための「芸能界」の重要性を明らかにしています。
しかし、本当の理解がなければ、「科学の結果」はメディアのバーチャル・リアリティ・フィクションになります。
教育だけがフィクションを魅了するのではなく批判的思考を教えたとしたら、科学プログラムの無意味な言葉と非論理性は明白になるでしょう。
たとえば、私は昨夜のBBCプログラム、「大きなブラックホールを恐れているのは誰か？」に耐えました、そこは、ダグラス・レナード教授が説教する場所でした、恒星が1秒以内に内破するとブラックホールが形成されます、 「…そして恒星はある点までずっと爆縮し続けます。」
１つの「ポイント」は、座標系内の場所です：
それはオブジェクトではなく、ましてや意味のない「ブラックホール」でも有りません。
帰納的自然哲学が科学の主要な位置に戻された場合、そのようなゴブルディグーク（難解な表現）は生き残ることができませんでした。
科学は、自己修正することになっているのに、どうしてこれまでのところ「軌道から外れている」のでしょうか？
間違いは、科学が他とは異なり、完全に合理的な人間の追求であると信じることから来ています。
博学者の精神分析医であるイマヌエル・ヴェリコフスキーは、おそらくインタビューで「人間は彼が行うすべてのことにおいて不合理である」と宣言する資格がありました。
合理性を取り戻すには、まず自分自身を理解する必要があります。
ヴェリコフスキーが1950年のベストセラーである「Worlds in Collision（衝突する宇宙）」で発表した、並外れた学際的な法医学調査で、彼は人類の忘れられた終末の経験を明らかにしました。
「人は負傷した動物です。 彼の生存は驚くべきものです。
しかし、彼の傷を癒すことができないのは悲劇的です。」
ロジャー・ウェスコット博士は書いた。
＊４
ヴェリコフスキーのマクミラン版の彼の本の印象的な赤い表紙は、天文学者にとって雄牛の赤いぼろきれのようでした。 出版社は、学者からの前例のない脅威により、ベストセラーをダブルデイに移すことを余儀なくされました。
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ヴェリコフスキーの発見は、地球や他の惑星が関与する先史時代の宇宙ドラマであったため、私たちの最もクレイジーな集団行動のいくつかは、天文学とその前身の天体達の宗教を取り囲んでいるというものでした。
彼は書きました、
「科学の女王である天文学が、灯油ランプの時代ではなく、ろうそくや石油の時代でさえ、ファラデー以前の時代にまだ生きていることに私は大いに驚きました。」
これは、ファラデーの電気の研究と、宇宙の雷電が惑星との遭遇時の主要な「武器」としてすべての古代文化で記念されたという事実に言及していました。
したがって、特に、軌道が混乱しているときは、電気が宇宙で役割を果たす必要があります。
〈http://www.holoscience.com/news.php?article=q1q6sz2s〉
しかし、私たちの天文学の大祭司はそれを否定しています。
一方、宇宙船や電波望遠鏡は、通常、宇宙の磁場を明らかにします、これは、薄いプラズマを流れる電気の「暗電流」の特徴です。
これが、電気的宇宙パラダイムへの私の出発点でした。
「視野を狭められた」の群れの誤った信念の結果は、科学だけでなく人間の文化にも広範囲に影響を及ぼしているため、計り知れません。
人類の不合理な行動の例を列挙する必要はないはずです。
それは私たちの戦争、宗教、政治、ビジネス、経済学などで明白です。
戦争は終末の代理であり、私たちはさまざまな神々の庇護の下で繰り返すという恐ろしい衝動を持っています。
大変動に直面したとき、私たちの対応は、それを誤解したり、否定したりすることです。
私たちの宗教は、気まぐれな天体の神々の行動を擬人化し、壊滅的な言及が比喩であると仮定することによって、それを誤解しています。
私たちの科学は、地球を含む岩石の惑星や衛星の荒廃した風景の明らかな証拠にもかかわらず、ニュートンの「時計仕掛け」の惑星系に固執することによってそれを否定しています。
その間、私たちは彗星の出現で「チキンリトル」のように振る舞い、テレビや映画での災害、戦争、騒乱の過多の中で無意識のうちにつかの間のカタルシスを見つけます。
電気的宇宙のパラダイムは、何千年にもわたる法医学的な人間の証拠に基づく自然哲学です。
私たちの過去を理解することは未来への道です。
この教訓を学べなければ、私たちには未来はありません。
ウォル・ソーンヒル
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29 August, 2011
“Those who regard philosophy as a ‘soft’ and unscientific discipline, in contrast to the ‘hard’ and scientific fields of mathematics and physics, have accepted a Big Lie.
「数学や物理学の「ハード」で科学的な分野とは対照的に、哲学を「ソフト」で非科学的な分野と見なす人々は、大きな嘘を受け入れました。
The ideas of mathematicians and physicists can be no more objective or certain than the philosophic ideas on which they depend.
数学者と物理学者のそれらのアイデアは、彼らが依存している哲学的な考えよりも客観的または確実であってはなりません。
Philosophy is the discipline that tells us how to be objective and how to achieve certainty.
哲学は、客観的である方法と確実性を達成する方法を私たちに教える分野です。
Without a theory of knowledge, how would mathematicians or physicists know the relationship of their concepts and generalizations to reality?
知識の理論がなければ、数学者や物理学者は、自分たちの概念や一般化と現実との関係をどのように知るのでしょうか？
It is the inductive science of philosophy that teaches the ‘hard’ scientist how to be scientific.”
「ハード」な科学者に科学的であることを教えるのは、哲学の帰納的科学です。」
– Leonard Peikoff in The Logical Leap by David Harriman
―デビッド・ハリマンによる「レナード・ピーコフの論理的飛躍」。
＊１
Regrettably, the inductive principle of natural philosophy has been dismissed in the ‘mob rule’ culture of science today.
残念ながら、自然哲学の帰納的原則は、今日の科学の「暴徒の支配」文化では却下されています。
And modern philosophy may be the culprit.
そして、現代哲学が、その原因かもしれません。
The corruption in philosophy seems to have spread from Immanuel Kant’s 18th century philosophy that led to ‘positivism,’ which limited the goal of science to merely describing regularities in the behaviour of appearances.
この哲学の腐敗は、科学の目標を単に外見の振る舞いの規則性を説明することに限定した「実証主義」につながったイマヌエル・カントの18世紀の哲学から広がったようです。
Peikoff writes:
ピーコフはこう書いている：
“When, thanks to Kant, the most advanced science departs from the proper method
—for example, when physicists renounce causality in the subatomic realm and revert to the menial job of ‘saving appearances,’ or when they entirely detach theory from reality and wander around in an eleven-dimensional geometry of spacetime
—the cultural consequences are devastating.
「カントのおかげで、最先端の科学が適切な方法から逸脱したとき
—たとえば、物理学者が素粒子領域の因果関係を放棄して「外観を保存する」という卑劣な仕事に戻ったとき、または理論を現実から完全に切り離して時-空の11次元の幾何学をさまよったとき
—文化的な影響は壊滅的です。
People hear about such views and conclude:
If this is rationality, who need it? There must be something better.”
人々はそのような見解について聞いて、次のように結論づけます：
これが合理性である場合、誰がそれを必要としますか？ もっと良いものがあるに違いない。」
Stephen Hawking (correctly for once) declares in his latest book, “Philosophy is dead.”
スティーブン・ホーキングは（正しくは一度だけ）彼の最新の本で「哲学は死んでいる」と宣言しています。
But so is modern physics, and for the same reason, although the corpse refuses to lie down.
しかし、死体は横になることを拒否しますが、現代物理学も同じ理由でそうです。
Kant’s influence has morphed into the oxymoronic “thought experiment.”
カントの影響は、オキシモロニックな「思考実験」に変化しました。
Science has become surreal and illogical with the sainted Einstein as its exemplar and holy relic.
科学は、聖人アインシュタインをその模範的で聖なる遺物として、シュール（幻実混合）で非論理的になっています。
A return to classical natural philosophy is urgently needed to restore sanity.
正気を取り戻すためには、古典的な自然哲学への回帰が緊急に必要です。
＊２
Photo: Michael Steinbacher
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Last month I had the honour of delivering my paper, Stars in an Electric Universe, as the 2011 John Chappell Memorial lecture at the Natural Philosophy Alliance (NPA)* 18th Annual Conference at the University of Maryland.
先月、私は自分の論文「Stars in a Electric Universe」を発表することを光栄に思いました、メリーランド大学で開催された第18回自然哲学同盟（NPA）*年次会議での2011年ジョンチャペル記念講演として。
〈https://www.thunderbolts.info/wp/2011/08/30/wal-thornhill-npa-lecture-part-one/〉
The same evening, several scientists I hold in high regard, including Dr. Halton Arp and Dr. Harold Aspden, were presented (in absentia) with the Sagnac Award** for “a lifetime commitment to excellence in scientific pursuit.”
その同じ夜、ホルトン・アープ博士やハロルド・アスプデン博士など、私が高く評価している数人の科学者に、「科学的追求における卓越性への生涯にわたる取り組み」に対してサニャック賞**が授与されました（欠席裁判で）。
Arp has been called “a modern Galileo” for his observations that reveal the accepted ‘big bang’ cosmology to be false:
“After all, to get the whole universe totally wrong in the face of clear evidence for over 75 years merits monumental embarrassment and should induce a modicum of humility.”
アープは、受け入れられている「ビッグバン」宇宙論が誤りであることを明らかにした彼の観察により、「現代のガリレオ」と呼ばれています：
「結局のところ、75年以上にわたって明確な証拠に直面しても宇宙全体を完全に間違ったものにすることは、途方もない恥ずかしさに値し、謙虚さを少しは誘発するはずです。」
Aspden uses simple observations to show the Sun is not powered internally:
“we can be sure that energy is finding its way into heavy ions in a plasma contrary to accepted scientific principles and those in authority having concern for our energy future should heed the message.”
アスプデンは、単純な観測を使用して、太陽が内部で電力を供給されていないことを示しています：
「受け入れられている科学的原理に反して、エネルギーがプラズマ中の重イオンに流れ込んでいることを確信できます。私たちのエネルギーの将来に懸念を抱いている権威者は、メッセージに注意する必要があります。」
From the NPA website:
NPAのWebサイトから：
〈https://naturalphilosophy.org/〉
”Natural Philosophy” is the name by which “physics” was known in the time of Isaac Newton, and well into the 19th century.
「自然哲学」は、アイザックニュートンの時代から19世紀にかけて「物理学」が知られている名前です。
We return to it mainly in order to emphasize that the more profound and circumspect approach to nature during those years is needed once again.
私たちは主に、それらの年の間に自然へのより深遠で慎重なアプローチがもう一度必要であることを強調するためにそれに戻ります。
We seek renewed respect for philosophy, especially for logic; and also for the everyday application of reason and of respect for evidence known as common sense
— which should be considered a foundation for, rather than a contrast to, genuine science.”
私たちは哲学、特に論理に対する新たな尊重を求めています、また、常識として知られている証拠の理由と尊重の日常の適用のために
—これは、本物の科学とは対照的ではなく、その基盤と見なされるべきです。」
The award namesake, French physicist Georges Sagnac (1869-1926), was an associate of Nobelists Pierre and Marie Curie, Jean Perrin and Paul Langevin at the Sorbonne in Paris.
同名のフランスの物理学者ジョージズ・サニャック（1869-1926）は、パリのソルボンヌ大学でノーベリストのピエールとマリー・キュリー、ジャン・ペランとポール・ランジュバンの仲間でした。
Sagnac conducted experiments in 1913 demonstrating a net difference between light paths moving in opposite directions on a rotating platform.
サニャックは、1913年に実験を実施し、回転するプラットフォーム上で反対方向に移動する光路間の正味の違いを示しました。
Many alternative scientists believe his ‘Sagnac Effect’ challenges the theories of Sagnac’s contemporary, Albert Einstein.
多くの代替科学者達は、彼の「サニャック効果」、サニャックの現代美術は、アルバート・アインシュタインの理論に挑戦していると信じています。
Yet in spite of its challenge and repeatability, Sagnac’s experiment receives only passing mention, if any, in physics textbooks, and little is known about Sagnac himself.
その挑戦と再現性にもかかわらず、サニャックの実験は、物理学の教科書にあるとしても、通過する言及しか受けておらず、サニャック自身についてはほとんど知られていません。
So just as Sagnac was not recognized for his major contributions, the Sagnac Award is intended to honor those unsung heroes making largely unrecognized, but significant contributions to science today.
サニャックが彼の主要な貢献で認められなかったように、サニャック賞は、今日の科学にほとんど認識されていないが重要な貢献をしている、歌われていない英雄を称えることを目的としています。
The NPA has more than two thousand members and a record number of more than 200 registered for the 18th conference.
NPAには2,000人以上のメンバーがおり、第18回会議には200人以上の記録的な数が登録されています。
This is excellent for a self-funded organization.
これは、自己資金による組織に最適です。
Many papers were submitted in absentia with the result that this year’s Proceedings has 123 authors, runs to 731 pages, and weighs 1.7 kg (3.75 lb)!
多くの論文が欠席で提出された結果、今年の議事録には123人の著者がおり、731ページに達し、重さは1.7 kg（3.75ポンド）です。
Amazingly, the massive volume was available at the conference as a valuable reference.
驚くべきことに、貴重な参考資料として膨大な量が会議で利用可能でした。
＊３
Photo: Michael Steinbacher.
Time for relaxed discussion with Thunderbolts team members Jim Johnson and Michael Gmirkin who both spoke at the conference.
カンファレンスで講演したThunderboltsチームメンバーのジム・ジョンソンとマイケル・グミルキンとのリラックスしたディスカッションの時間です。
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The atmosphere of the three days NPA conference was invigorating because there was a general recognition that science lost its way early in the 20th century so the future is bright for iconoclasts.
3日間のNPA会議の雰囲気は、科学は20世紀初頭に道に迷い、偶像破壊者の未来は明るいという一般的な認識があったため、活気に満ちていました。
Not that there was consensus about the way forward, apart from the long overdue burial of relativity theory.
相対性理論の長い間延期された埋葬を除いて、前進する方法についてコンセンサスがあったというわけではありません。
Controversial ideas were respectfully received and discussed.
物議を醸すアイデアは敬意を表して受け取られ、議論されました。
It reminded me of the freewheeling dialogue to be found in science journals at the end of the 19th century.
それは、19世紀の終わりに科学雑誌で見られた自由奔放な対話を思い出させました。
The contrast with modern mainstream conferences, where it is foolhardy to speak against the majority view, could not have been greater.
多数派の見解に反対して話すのは愚かである現代の主流の会議との対比は、これ以上ないはずです。
And the attendances did not decline each day as they often do at conventional scientific meetings where the tacit agenda is to have a holiday on public funds at some exotic location.
また、暗黙の議題がエキゾチックな場所で公的資金で休日を過ごすことである従来の科学会議でよくあるように、出席者は毎日減少しませんでした。
International conferences were a rare event in the first half of the 20th century.
20世紀前半の国際会議には珍しい出来事でした。
In the age of the Internet they have become a poorly justified junket.
インターネットの時代に、彼らは正当化されていないジャンケット（大名旅行）になりました。
The Electric Universe paradigm was well represented at the NPA conference, with eleven speakers and a special ‘Evening with the Electric Universe.’
電気的宇宙のパラダイムは、11人の講演者と特別な「電気的宇宙との夕べ」でNPA会議でよく表されました。
〈http://www.thunderbolts.info/npa/convergence.htm〉
From the EU perspective it was refreshing to find an accord with other scholars that our current beliefs in science need root and branch revision.
EUの観点から、私たちの現在の科学の信念には根と枝の修正が必要であるという他の学者達との一致を見つけることは新鮮でした。
Chief amongst the casualties is Einstein and his illusory theories of relativity.
犠牲者の中で最も重要なのは、アインシュタインと彼の幻想的な相対性理論です。
This result was clearly predicted in 1933 by the Australian, Arthur Lynch,
who wrote in The Case Against Einstein:
この結果は、1933年にオーストラリア人のアーサーリンチによって明確に予測されました、彼は、「アインシュタインに対する訴訟」を書いた：
“I have no doubt that there will arise a new generation who will look with a wonder and amazement, deeper than now accompany Einstein, at our galaxy of thinkers, men of science, popular critics, authoritative professors, and witty dramatists, who have been satisfied to waive their common sense in view of Einstein’s absurdities.
「私は、現在、私たちの思想家、科学者、人気の批評家、権威ある教授、そして機知に富んだ劇作家の銀河で、アインシュタインに同調うしている、アインシュタインの不条理を考慮して常識を放棄することに満足している人々よりも、今よりも深く、不思議と驚きをもって見る新しい世代が生まれることを確信しています。
Then to these will succeed another generation, whose interest will be that of a detached and half-amused contemplation;
and in the limbo of forgotten philosophies they may search for the cenotaph of Relativity.”
それからこれらに次の世代が続くでしょう、その興味は孤立したそして半分面白がっている熟考のそれです；
そして、忘れられた哲学の辺獄で、彼らは相対性理論のセノタフ（慰霊碑）を探すかもしれません。」
That it has taken so long for the blinders to begin to fall away speaks volumes for how difficult it is to shake beliefs.
目隠しが落ち始めるのにとても長い時間がかかったことは、信念を揺るがすことがどれほど難しいかについてのボリュームを物語っています。
We seem incapable of learning from history so we are repeating the Galileo story in the 21st century.
私たちは歴史から学ぶことができないように思われる、そう、私達は、21世紀にガリレオの物語を繰り返しています。
This time it is the creed of scientism and the pseudo-religion of the big bang that stands in the way of progress.
今回は、科学の信条とビッグバンの疑似宗教が進歩の妨げになっています。
In truth, we have no real understanding of matter, light, magnetism, gravity, quantum behavior, subatomic particles, stars, galaxies, or… need I go on?
実は、私たちには本当の理解がありません、物質、光、磁性、重力、量子挙動、素粒子（亜原子粒子）、恒星、銀河、または…続ける必要がありますか？
Stories of creation and what did and did not happen in the universe over the past 13.7 billion years are crackpot schemes by celebrities of less talent than many in the NPA but greater prestige.
創造の物語と過去137億年にわたって宇宙で起こったことと起こらなかったことは、NPAの多くの人よりも、才能が少ないが、より名声のある有名人によるクラックポット（壊れた器）の〔体系的な行動の〕計画です。
We have too much information and too little real understanding.
私達は、情報が多すぎて、本当の理解が少なすぎます。
Many of the things we are taught “just ain’t so.”
私たちが教えられていることの多くは「そうではありません」。
This realization frees the mind to view everything afresh.
この認識により、精神はすべてを新たに見ることができます。
It is the spark required to rekindle enthusiasm for science and drive progress.
それは、科学への熱意を再燃させ、進歩を推進するために必要な火花です。
There is so much to be discovered.
発見すべきことがたくさんあります。
In Nature, earlier this month, is an editorial by Dr. Michael Turner titled, “The dark clouds over US astronomy.”
今月初めの「Nature」には、マイケル・ターナー博士による論説が掲載されています、「米国の天文学を覆う暗い雲」と題されています。
He bemoans the cuts in funding for astronomy and NASA.
彼は天文学とNASAへの資金の削減を嘆きます。
He writes:
彼は書いています：
“It is barely 12 months since US astronomy was shown the future, with the release of New Worlds, New Horizons in Astronomy and Astrophysics, the latest decadal survey by the National Academy of Sciences.
「米国科学アカデミーによる最新の10年間の調査である、New Worlds、New Horizons in Astronomy and Astrophysicsのリリースにより、米国の天文学が未来を示してからわずか12か月です。
The survey offered a strategy
— based on realistic budgets and leveraged by international and private partnerships
— to realize dazzling opportunities, including searching for life on other planets, identifying dark matter and understanding dark energy.
調査は戦略を提供しました
—現実的な予算に基づいており、国際的および民間のパートナーシップによって活用されています
—他の惑星での生命の探索、暗黒物質の特定、暗黒エネルギーの理解など、まばゆいばかりの機会を実現するため。
It also promised to reveal the evolution of the first stars and galaxies and to probe whether supermassive black holes are accurately described by general relativity.”
また、最初の恒星や銀河の進化を明らかにし、超大質量ブラックホールが一般相対性理論によって正確に記述されているかどうかを調べることも約束しました。」
These projects would merely add to the phenomenal waste of time, manpower and public funds by many top scientists today.
これらのプロジェクトは、今日の多くのトップ科学者による時間、人的資源、公的資金の驚異的な浪費を増やすだけです。
I need only cite the Large Hadron Collider search for the mythical Higgs boson;
the International Thermonuclear Experimental Reactor (ITER) which is supposed to produce fusion power “like the Sun”;
and the Laser Interferometer Gravitational Wave Observatory to detect something we do not understand.
私は、大型ハドロン衝突型加速器で神話上のヒッグス粒子を検索することを引用する必要があるだけです；
「太陽のように」核融合力を生み出すことになっている国際熱核融合実験炉（ITER）；
そして、レーザー干渉計重力波観測所は、私たちが理解していないことを検出します。
〈https://www.holoscience.com/wp/the-6-billion-lhc-circus/〉
〈https://www.holoscience.com/wp/twinkle-twinkle-electric-star/〉
〈https://www.holoscience.com/wp/black-holes-tear-logic-apart/〉
The ITER began in 2007 and the first plasma is not expected until 2019!
ITERは2007年に始まり、最初のプラズマは2019年まで期待されていません！
Not a single one of the proposed NASA projects mentioned is based on any real physical understanding.
言及され、提案されたNASAプロジェクトの1つも、実際の物理的理解に基づいていません。
Turner says,
ターナーは言う、
“NASA is going to need a steady stream of exciting science results to capture the public’s imagination.”
「NASAは、国民の想像力をかき立てるために、刺激的な科学結果の安定した流れを必要としています。」
What NASA gets is a steady stream of surprises, which proves my point.
NASAが得るのは驚きの絶え間ない流れであり、それは私の主張を証明しています。
NASA has wasted countless billions in ill-advised space research.
NASAは、助言のない宇宙研究で数え切れないほどの数十億（ドル）を浪費してきました。
Turner exposes the importance of ‘showbiz’ to fund this misguided activity.
ターナーは、この誤った活動に資金を提供するための「芸能界」の重要性を明らかにしています。
But with no real understanding the “science results” become virtual-reality fiction in the media.
しかし、本当の理解がなければ、「科学の結果」はメディアのバーチャル・リアリティ・フィクションになります。
If only education taught critical thinking instead of mesmerizing fiction, the meaningless language and illogicality of science programs would be obvious.
教育だけがフィクションを魅了するのではなく批判的思考を教えたとしたら、科学プログラムの無意味な言葉と非論理性は明白になるでしょう。
For example, I endured a BBC program last evening, “Who’s Afraid of a Big Black Hole?”, where Prof. Douglas Leonard pontificates that black holes form when stars implode in less than a second “…and stars continue imploding all the way down to a point.”
たとえば、私は昨夜のBBCプログラム、「大きなブラックホールを恐れているのは誰か？」に耐えました、そこは、ダグラス・レナード教授が説教する場所でした、恒星が1秒以内に内破するとブラックホールが形成されます、 「…そして恒星はある点までずっと爆縮し続けます。」
A “point” is a location in a coordinate system:
it is not an object, much less a meaningless “black hole.”
１つの「ポイント」は、座標系内の場所です：
それはオブジェクトではなく、ましてや意味のない「ブラックホール」でも有りません。
Such gobbledygook could not survive if inductive natural philosophy were reinstated to its primary position in science.
帰納的自然哲学が科学の主要な位置に戻された場合、そのようなゴブルディグーク（難解な表現）は生き残ることができませんでした。
How can science be so far ‘off the rails’ when it is supposed to be self-correcting?
科学は、自己修正することになっているのに、どうしてこれまでのところ「軌道から外れている」のでしょうか？
The mistake comes from believing that science is a perfectly rational human pursuit, unlike any other.
間違いは、科学が他とは異なり、完全に合理的な人間の追求であると信じることから来ています。
The polymath psychoanalyst Immanuel Velikovsky was perhaps uniquely qualified to declare in an interview, “Man is irrational in everything he does.”
博学者の精神分析医であるイマヌエル・ヴェリコフスキーは、おそらくインタビューで「人間は彼が行うすべてのことにおいて不合理である」と宣言する資格がありました。
To restore rationality we must first understand ourselves.
合理性を取り戻すには、まず自分自身を理解する必要があります。
In an extraordinary multidisciplinary forensic investigation, which Velikovsky published in his 1950 best seller, Worlds in Collision, he uncovered mankind’s forgotten experience of doomsday
— the end of the world
— and our (understandable) irrational response to the trauma.
ヴェリコフスキーが1950年のベストセラーである「Worlds in Collision（衝突する宇宙）」で発表した、並外れた学際的な法医学調査で、彼は人類の忘れられた終末の経験を明らかにしました。
“Man is a wounded animal. His survival is astonishing.
「人は負傷した動物です。 彼の生存は驚くべきものです。
But his inability to heal his wounds is tragic,”
wrote Dr. Roger Wescott.
しかし、彼の傷を癒すことができないのは悲劇的です。」
ロジャー・ウェスコット博士は書いた。
＊４
The striking red cover of Velikovsky’s Macmillan edition of his book, which was like a red rag to a bull for astronomers. The publishers were forced to transfer the best seller to Doubleday by unprecedented threats from academics.
ヴェリコフスキーのマクミラン版の彼の本の印象的な赤い表紙は、天文学者にとって雄牛の赤いぼろきれのようでした。 出版社は、学者からの前例のない脅威により、ベストセラーをダブルデイに移すことを余儀なくされました。
―――――――
Since Velikovsky’s discovery was a prehistoric cosmic drama involving the Earth and other planets, some of our craziest collective behavior surrounds astronomy and its antecedent astral religions.
ヴェリコフスキーの発見は、地球や他の惑星が関与する先史時代の宇宙ドラマであったため、私たちの最もクレイジーな集団行動のいくつかは、天文学とその前身の天体達の宗教を取り囲んでいるというものでした。
He wrote,
“I was greatly surprised to find that astronomy, the queen of sciences, lives still in the pre-Faraday age, not even in the time of kerosene lamps, but of candles and oil.”
彼は書きました、
「科学の女王である天文学が、灯油ランプの時代ではなく、ろうそくや石油の時代でさえ、ファラデー以前の時代にまだ生きていることに私は大いに驚きました。」
This referred to Faraday’s study of electricity and the fact that the cosmic thunderbolt was memorialized in all ancient cultures as the primary ‘weapon’ during planetary encounters.
これは、ファラデーの電気の研究と、宇宙の雷電が惑星との遭遇時の主要な「武器」としてすべての古代文化で記念されたという事実に言及していました。
Therefore electricity must play a role in the cosmos, particularly at times of orbital chaos.
したがって、特に、軌道が混乱しているときは、電気が宇宙で役割を果たす必要があります。
〈http://www.holoscience.com/news.php?article=q1q6sz2s〉
But our high-priests of astronomy deny it.
しかし、私たちの天文学の大祭司はそれを否定しています。
Meanwhile, spacecraft and radio telescopes routinely reveal magnetic fields in space, which are the signature of electric ‘dark currents’ flowing in the thin plasma.
一方、宇宙船や電波望遠鏡は、通常、宇宙の磁場を明らかにします、これは、薄いプラズマを流れる電気の「暗電流」の特徴です。
This was my point of departure into the Electric Universe paradigm.
これが、電気的宇宙パラダイムへの私の出発点でした。
The consequences of the false beliefs of the ‘blinkered’ herd are immense due to the widespread impact, not only on science, but on human culture too.
「視野を狭められた」の群れの誤った信念の結果は、科学だけでなく人間の文化にも広範囲に影響を及ぼしているため、計り知れません。
There should be no need to list examples of mankind’s irrational behaviour.
人類の不合理な行動の例を列挙する必要はないはずです。
It is plainly evident in our wars, religions, politics, business, economics, etc.
それは私たちの戦争、宗教、政治、ビジネス、経済学などで明白です。
War is a surrogate for doomsday, which we have a dreadful impulse to repeat under the aegis of our various gods.
戦争は終末の代理であり、私たちはさまざまな神々の庇護の下で繰り返すという恐ろしい衝動を持っています。
When faced with cataclysm, our response can be to misinterpret or to deny it.
大変動に直面したとき、私たちの対応は、それを誤解したり、否定したりすることです。
Our religions misinterpret it by anthropomorphising the behaviour of the capricious astral gods and assuming the catastrophic references are metaphors.
私たちの宗教は、気まぐれな天体の神々の行動を擬人化し、壊滅的な言及が比喩であると仮定することによって、それを誤解しています。
Our sciences deny it by clinging to a Newtonian ‘clockwork’ planetary system, undisturbed for aeons, despite the clear evidence of devastated landscapes on rocky planets and moons, the Earth included.
私たちの科学は、地球を含む岩石の惑星や衛星の荒廃した風景の明らかな証拠にもかかわらず、ニュートンの「時計仕掛け」の惑星系に固執することによってそれを否定しています。
Meanwhile, we behave like ‘Chicken Little’ at the appearance of a comet and subconsciously find fleeting catharsis in a glut of disaster, war, and mayhem on TV and in movies.
その間、私たちは彗星の出現で「チキンリトル」のように振る舞い、テレビや映画での災害、戦争、騒乱の過多の中で無意識のうちにつかの間のカタルシスを見つけます。
The Electric Universe paradigm is a natural philosophy based on forensic human evidence spanning millennia.
電気的宇宙のパラダイムは、何千年にもわたる法医学的な人間の証拠に基づく自然哲学です。
Understanding our past is the way to the future.
私たちの過去を理解することは未来への道です。
There is no future for us if we cannot learn this lesson.
この教訓を学べなければ、私たちには未来はありません。
Wal Thornhill
ウォル・ソーンヒル
